جواهر الفقه — الصفحة ٢١٧

إذا قطع اذن آخر فأخذها المجني عليه وألصقها في الحال

شئ أم لا ؟ وكذلك إن كانت حاملة فأسقطت ، هل عليهما في ذلك شئ

أم لا ؟

الجواب : ان لحقها موت وليست حاملا ، فليس على الامام أو خليفته في

ذلك شئ ، فإن كانت حاملا فأسقطت ، كان عليهما الضمان ، لاجماع الصحابة

على ذلك .

753 - مسألة : إذا أشهر انسان سيفه يطالب غيره ، فهرب ذلك الغير من

بين يديه ، حتى القى نفسه في موضع عال ، أو في نار أو بئر فهلك ، هل على طالبه

ضمان أم لا ؟

الجواب : ليس على الذي طلبه ضمان ، لأنه فعل شيئا ملجيا إلى الهرب

ولم يلجيه إلى الموقع في البئر أو النار ، بل المطلوب القى نفسه باختياره في مهلكة

فإن كان المطلوب أعمى فوقع فيها وإذا كان ذلك تعلق الضمان بصاحب

السيف ، كما لو حفر بئرا فوقع فيها أعمى في أنه يكون عليه الضمان ، والفرق بين

المسألتين ، ان هذا الأعمى لم يعلم ما وقع فيه ، ولا اختار ايقاع نفسه فيما فيه

هلاكه ، وليس كذلك البصير .

754 - مسألة : إذا كان الانسان جالسا في طريق ، فعثر به انسان آخر

عثرة فهلك الجالس . فماتا جميعا ، ما الحكم فيهما ؟

الجواب : إذا ماتا على الوجه المذكور ، كان على عاقلة كل واحد منهما

كمال الدية ، لان كل واحد منهما ، مات بسبب انفرد به الأخر ، لان الجالس قتله

العاثر مباشرة ، والعاثر مات بسبب كان من الجالس ويجرى ذلك مجرى من حفر

بئرا في غير ملكه فجاء آخر فجرح الحافر وسقط الجارح في البئر ، في أن الجارح

قتل الحافر مباشرة ، والحافر قتل الجارح بسبب .

755 - مسألة : إذا تصادم اثنان عن قصد منهما إلى ذلك ، فماتا جميعا ، ما

الحكم فيهما ؟

الجواب : إذا كان الامر على ذلك ، كان في تركة كل واحد منهما نصف

دية الأخر ، وليس يلزم في هذه المسألة ان يكون ما ذكرناه من الدية على عاقلتهما ،