جواهر الفقه — الصفحة ٢١٦

إذا قطع اذن آخر فأخذها المجني عليه وألصقها في الحال

يكون الإصبعان معدومين خلقة ، أو يكون ذهابهما بآفة من قبل الله تعالى ، فلا يأخذ

ذلك .

إذا قطع اذن آخر فأخذها المجني عليه وألصقها في الحال

749 - مسألة : إذا قطع رجل اذن آخر ، فاخذها المجني عليه والصقها ،

فالتصقت بمكانها في الحال ، هل له قصاص مع ذلك أم لا ؟

الجواب : له القصاص ، لان القصاص وجب بالإبانة ، والإبانة قد

حصلت ، وليس لالصاقها تأثير في اسقاط القصاص ، لأنها ميتة قد الصقها بنفسه ،

وذلك مما تلزم ازالته عن نفسه ، وقد ذكرنا ذلك فيما يتعلق بالصلاة من

المسائل . ( 1 )

750 - مسألة : المسألة ، وقال الجاني : ان أريد القصاص منى فأزيلوا

القطعة التي الصقها ، هل له ذلك أم لا ؟ وهل يمنع من القصاص حتى يزال

ذلك أم لا ؟

الجواب : قد بينا ان هذه القطعة تجب ازالتها قهرا ، أراد ذلك الجاني أم لم

يرده ، واما المنع بذلك من القصاص ، فلا يصح ، لأنا قد بينا ان القصاص قد

وجب بالإبانة ، والإبانة قد حصلت .

751 - مسألة : إذا كان الانسان على سطح ، أو شفير بئر ، أو ما جرى

مجرى ذلك ، فصرخ به غيره ، صرخة شديدة ، فسقط في ذلك الموضع ، فمات ، فهل

على الصارخ في ذلك شئ أم لا ؟

الجواب : إذا كان الذي سقط رجلا عاقلا ، لم يكن عليه شئ ، لأنه ما

سقط من صرخته ، وانما وافقت صرخته سقوطه ، لان مثل الرجل الكامل العقل ،

لا يسقط من صيحة أو صرخة ، فإن كان الذي سقط صبيا أو مختل العقل ، كانت

على الصارخ الدية والكفارة ، لان مثل هذا ، يسقط من الصيحة الشديدة ، وهذه

الدية على العاقلة والكفارة في ماله .

752 - مسألة : إذا انفذ الامام أو خليفته ، إلى امرأة ذكرت عنده بسوء

ليحضرها إليه ، فخافت من ذلك وماتت ، هل على الامام أو خليفته في ذلك

( 1 ) قد مر تحت رقم المسألة : 67 من مسائل الصلاة