جواهر الفقه — الصفحة ٢٠٤

إذا حلف : لا كلمت " زيدا " و " عمرا " فكلم واحدا "

712 - مسألة : إذا كان لانسان ثوب هو رداء ، فحلف ان لا يلبسه ، ثم

جعله قميصا فلبسه ، هل يحنث أم لا ؟

الجواب : إذا حلف على هذا الثوب ان لا يلبسه ، فلا يخلو من أن يكون

حلف على ذلك وهو رداء ، أو حلف عليه بالاطلاق ؟

فإن كان حلف لا يلبسه وهو رداء ، ثم خاطه قميصا ثم لبسه ، لم يحنث ، لأنه

ليس باقيا على الصفة التي حلف على أنه لا يلبسه وهو عليها . وإن كان حلف

عليه بالاطلاق ، ثم لبسه بعد أن خاطه قميصا حنث

713 - مسألة : إذا حلف ان لا يدخل بيتا على ( زيد ) فدخل ( زيد )

عليه ، ولم يخرج الحالف من البيت بل استدام المقام فيه بعد دخول ( زيد ) عليه ،

هل يكون حانثا أم لا ؟

الجواب : لا يكون حانثا ، لان استدامة مقامه في البيت بعد دخول ( زيد )

عليه ، لا يجرى مجرى الابتداء ، لأنه لم يستدم ذلك عن دخول تعلق ( بزيد ) .

714 - مسألة : إذا حلف انه ان لا يدخل على ( زيد ) بيتا ، فدخل

المسجد وهو فيه ، هل يحنث أم لا ؟

الجواب : لا يحنث ، لأن اطلاق البيت يتضمن بيتا فيسكن ، والمسجد

لا يسكن ، فلا يحنث ، على ما ذكرناه .

715 - مسألة : إذا حلف : لا كلمت ( زيدا ) و ( عمروا ) فكلم واحدا

منهما ، هل يحنث بذلك أم لا ؟

الجواب : هذا يحنث ، لان ذلك منه يمينان ، لأنه حلف ان لا يكلم

( زيدا ) ، ولا يكلم ( عمروا ) ، وكانت ( الواو ) هاهنا نائبة مناب تكرار الفعل ،

كأنه أراد أن يقول : والله لا كلمت ( زيدا ) ، ولا كلمت ( عمروا ) فقال :

و ( عمروا ) .

716 - مسألة : إذا حلف لا يأكل خبزا ، فمزجه في الماء فشربه ، هل

يحنث بذلك أم لا ؟

الجواب : لا يحنث بذلك ، لان اسم الاكل الحقيقي الذي هو مضغه ،