جواهر الفقه — الصفحة ١٩٣

إذا طلق زوجته واستحقت السكنى ومات المطلق قبل . . .

الجواب : إذا كان عليه دين وباع المنزل ، وكانت المطلقة قد استحقت

السكنى وما حجر عليه ، فهي أحق بالسكنى ( 1 ) من صاحب الدين ، لان حقها

يختص بعين المنزل ، وحقوقهم لا يختص به .

وإن كان قد حجر عليه ثم طلقت الزوجة واستحقت السكنى كانت

هي كالغرماء ، ولم تقدم عليهم ، لان حقهم مقدم على حقها ، فيسوى بينهم وبينها

لذلك .

إذا طلق زوجته واستحقت السكنى ومات المطلق قبل . . .

679 - مسألة : إذا طلق الرجل زوجته ، واستحقت السكنى في منزله

المملوك ، ومات المطلق قبل انقضاء عدتها ، وورث الميت جماعة ، وأرادوا قسمة

المنزل ، هل يصح ذلك لهم أم لا ؟

الجواب : لا يصح لهؤلاء الوراث قسمة ذلك الا بعد أن تقضى العدة ،

لأن المرأة استحقت السكنى في الدار على الصفة التي هي عليها ، فليس لهم تغيير

ذلك عما هو عليه الا بعد زوال استحقاقها بتقضي مدة عدتها .

680 - مسألة : إذا أمر الرجل زوجته بالخروج إلى بعض الأمصار ،

وأطلق ذلك فخرجت ، ثم اختلفا فقالت الزوجة : نقلتني ، وقال الزوج :

لا أنقلك ، كيف القول في ذلك ؟

الجواب : إذا اختلفا على ما ذكر ، كان القول قول الزوج ، ووجب عليها

الرجوع إلى المنزل فتعتد فيه ، لان الاختلاف الحادث بينهما اختلاف في نية

الزوج : وهو اعلم بما اراده من ذلك .

681 - مسألة : المسألة بعينها ، ومات الزوج ، واختلفت الزوجة مع

الوارث ، ما الجواب ؟

الجواب : إذا كان الامر على ذلك ، كان القول قول الزوجة ، لأنها

والوارث قد تساويا في فقد العلم بما اراده الزوج ، وظاهر قوله موافق لدعوى

الزوجة ، لان قوله لها : أخرجي إلى المصر الفلاني ، ظاهره النقل ( 2 ) ، فوجب ما

( 1 ) وفي نسخة : فهي أحق ما تسكن من صاحب الدين . . . ( 2 ) وفي نسخة : ظاهره النقلة .