جواهر الفقه — الصفحة ١٨٩

إذا قال لزوجته : يا زانية فقالت : زنيت بك

669 - مسألة : إذا قال رجل لزوجته : يا زانية ، فقالت له : زنيت بك ،

ما الحكم في ذلك ؟

الجواب : إذا قال لزوجته ما ذكر في المسألة ، كان الزوج قاذفا للزوجة ،

لان قوله : يا زانية ، صريح في القذف ، ولا يحتمل سواه ، واما قول الزوجة : زنيت

بك ، فليس بصريح في القذف ، ولأنه يحتمل ثلاثة أوجه :

منها : القذف ، ومعناه انها أرادت : انك زنيت بي قبل عقدك النكاح

على ، فأنت زان فانا زانية .

ومنها : أن تكون أقرت على نفسها بالزنا ، من غير قذف لزوجها ، ويكون

مرادها بذلك ، انك وطئتني ، وأنت ظان بأنني زوجتك ، مع علمي بأنك

أجنبي ، فكنت انا زانية ، وأنت غير زان .

ومنها : ان لا تكون أقرت بالزنا ، ولا قذفته ، بل أرادت الجحود والنفي ،

كأنها قالت في مقابلة قوله لها : يا زانية : زنيت بك ، تريد ما زنيت انا ولا أنت ،

مثل أن يقول القائل لغيره : تعديت ، فيقول في مقابلة ذلك : تعديت معك ،

ويقول لغيره : يا سارق ، فيقول في مقابلة ذلك : معك سرقت ، ومع احتمال

القول لما ذكرناه ، لا يكون صريحا في القذف ، وعلى هذا يكون الزوج كما قدمناه

قاذفا دون الزوجة ، ويجب الحد عليه بذلك ، ويرجع إلى الزوجة فيما قالته .

فان قالت : أردت الوجه الأول ، كانت مقرة بالزنا على نفسها ، وقذفت

بالزنا ، فيسقط عن الزوج حد القذف ، ويلزمها باقرارها حد الزنا ، ويجب عليها حد

القذف للزوج بقذفها له بذلك .

وان قالت : أردت الوجه الثاني ، وهو : أن زنيت انا ولم تزن أنت

كانت مقرة على نفسها بالزنا ، ولم تقذف زوجها ، فيسقط عن الزوج حد الزنا

باقرارها ، ولا يلزمها حد القذف ، لأنها ما قذفته ، فان ادعى زوجها انها أرادت

قذفه ، كان القول قولها مع يمينها ، لأنها اعلم بما ارادته في نفسها ، فان حلفت

سقطت دعواه ، وان نكلت عن اليمين ، ردت على الزوج ، فان حلف تحقق القذف

عليها ، ووجب عليها الحد .