جواهر الفقه — الصفحة ١٨٠

إذا قال : طلقتك بمائة وأنت ضامنة وأنكرت . .

والثانية والثالثة لم يقع منها شئ ، لأنه طلقها بعد أن بانت الزوجة بالأولى ،

وطلاق البائن باطل . ( 1 )

638 - مسألة : إذا قالت له : طلقني بمأة ، فقال لها : أنت طالق وطالق ،

ولم يذكر المأة ، كيف القول في ذلك ؟

الجواب : القول في ذلك أن نقول ، انها طلقت بالمأة ، فان المأة في مقابلة

الأولى ، وكانت المرأة بائنا بها ، ولم تقع الثانية ولا الثالثة ، لمثل ما ذكرناه أولا في

المسألة المتقدمة ، وان قال في مقابلة الثانية ، كانت الأولى رجعية ، ولم تقع الثانية

ولا الثالثة ، وان قال في مقابلة الثالثة ، كانت هذه التطليقة واقعة بطلت الثانية

والثالثة .

639 - مسألة : إذا قال لها : خالعتك على ما في هذا الظرف من الخل ،

فخرج خمرا ، هل وقع الخلع أم لا ، فان وقع فهل تقبض الخمر أم لا ؟

الجواب : إذا قال لها ذلك ، صح الخلع ، لأنه في مقابلة ما يصح تملكه

وبذله في ذلك ، فاما إذا ظهر ان الخل خمر ، فان الواجب ، قبض بدل الخمر خلا ،

لان الخل له مثل فيجب فيه ذلك .

640 - مسألة : إذا كانت له زوجتان ، فقالتا له : طلقنا بمأة ، فطلقهما على

الفور ، ثم ارتدتا بعد ذلك ، هل يصح ذلك أم لا ؟ فان صح ، كيف القول في

كيفية قبض المأة منهما ؟

الجواب : إذا طلقهما على ما ذكرنا ، كان الطلاق صحيحا ، ووقع بائنا ،

والردة غير مؤثرة في ذلك ، لأنها حدثت بعد ثبوت عقد الخلع ، واما كيفية قبض

المأة ، فإنه يجب عندنا ان يقبض من كل واحدة منهما النصف من ذلك .

641 - مسألة : إذا قال لزوجته : طلقتك بمأة وأنت ضامنة لذلك ،

وأنكرت الزوجة ما ادعى به عليها ، كيف الحكم في ذلك ؟

الجواب : الحكم فيه ، ان البينونة صحيحة ، لاعتراف الزوج واقراره

بذلك ، واما ما ادعى به على الزوجة ، فالقول قولها مع يمينها ، لأنه يدعى عليها

( 1 ) وفى نسخة : وطلاق الثانية والثالثة باطل .