جواهر الفقه — الصفحة ١٧٩

باب مسائل تتعلق بالخلع إذا أصدقها مائة ثم خالعها قبل دخوله بها

كذا فأنت طالق ، هل يصح الخلع على ذلك أم لا ؟

الجواب : لا يصح ذلك ، لأن الخلع عندنا طلاق ، والطلاق لا يقع عندنا

بشرط .

634 - مسألة : إذا كانت عنده جارية وهي حامل فقال لزوجته :

خالعتك على حمل هذه الجارية ، هل يصح الخلع والطلاق أم لا ؟

الجواب : لا يصح الخلع ولا يقع الطلاق بذلك ، لان العوض الذي هو

الحمل مجهول ، والمجهول لا يصح الخلع ولا وقوع الطلاق به ، والقول بمهر المثل

ووقوع الطلاق لا يصح ، لان الأصل ثبوت العقد وبرائة الذمة ، وعلى من يدعى

خلاف ذلك ، الدليل ، ولا دليل عليه .

635 - مسألة : إذا اختلعت الزوجة في مرضها بأكثر من مهر مثلها ، هل

يصح ذلك أم لا ؟ فان صح فهل يكون ذلك من صلب مالها أم لا ؟

الجواب : الخلع بما ذكر في هذه المسألة صحيح ، لان المرض لا يبطل

المخالعة بمهر المثل أو أكثر منه ، ويكون ذلك من صلب مالها ، لقوله سبحانه :

( فلا جناح عليهما فيما افتدت به ) ( 1 ) ، ولم يفرق بين حال المرض وغيره ، فوجب

حمله على عمومه الا ان يدل دليل .

636 - مسألة : إذا قالت المرأة لزوجها : طلقني طلقة بمأة ، فقال : أنت

طالق ثلاثا بمأة ، هل يقع بذلك طلاق أم لا ؟

الجواب : إذا قال الزوج ذلك ، طلقت المرأة بواحدة ، وكان عليها المأة ،

لان التلفظ بالطلاق الثلاث عندنا لا يقع منه الا طلقة واحدة ، والزوجة لم تطلب

منه الثلاث ، فلا يلزم ذلك لو كان الثلاث يصح ، وكيف وهو عندنا لا يصح .

637 - مسألة : إذا قالت له : طلقني طلقة بمأة ، فقال : أنت طالق بمأة ،

وطالق وطالق ، ما الذي يقع من ذلك ؟

الجواب : الذي يقع من ذلك ، هو الأولى ، لان العوض حصل في مقابلتها ،

( 1 ) البقرة : 229