جواهر الفقه — الصفحة ١٦٣

إذا خلف أخا لأب وأم وأخا لأب هل يكون . . . ؟

576 - مسألة : إذا مات وخلف خال ابن عمه ، وعم ابن خاله ، كيف

الحكم في ميراثهما ؟

الجواب : لخال ابن العم نصيب ابن العم : الثلثان ، ولعم ابن الخال

نصيب ابن الخال : الثلث ، لان كل واحد منهما يأخذ سهم من يتقرب به وهو ما

ذكرناه .

577 - مسألة : إذا مات وخلف ولدا خنثى ، ما الحكم فيه ؟

الجواب : إن كان له ما للرجال وما للنساء ، كان الاعتبار فيه بالمبال ،

فان سبق من الذكر ، ورث ميراث الرجال ، وان سبق من الفرج ، ورث ميراث

النساء ، فان خرج البول منهما جميعا في حال واحدة ، اعتبر بانقطاعه منهما ، فما انقطع

منه أولا حكم له به . فإن كان انقطاعه في حال واحدة ، ورث نصف ميراث

الرجل ونصف ميراث المرأة ، وقد ذكر انه تعد أضلاعه ( 1 ) ، فان نقص أحد

الجانبين عن الأخر ، حكم بأنه ذكر ، وان تساويا حكم بأنه أنثى .

وان لم يكن له ما للرجال وما للنساء ، اعتبر حاله بالقرعة ، فما خرج ،

ورث عليه .

578 - مسألة : إذا مات مسلم ، وكان له أولاد ، بعضهم أسارى ،

وبعضهم غير أسارى ، كم يكون ميراثه ؟

الجواب : إذا كان الامر على ما ذكر في المسألة ، كان ميراثه لجميع الأولاد

بغير خلاف الا من النخعي ( 2 ) وشريح ( 3 ) ، وخلافهما غير معتد به ، لا سيما على

ما يقتضيه أصلنا في الاجماع .

579 - مسألة : إذا أسلم انسان ، وكنا نحكم باسلام الولد تبعا للأب ،

وان مات الأب واسلم الجد حكمنا باسلامه لاسلام الجد ، فما القول في ذلك إن كان

الأب حيا واسلم الجد ، هل يحكم باسلام الولد تبعا له أم لا ؟

( 1 ) الوسائل ج 17 ص 574 ب 2 من أبواب ميراث الخنثى . ( 2 ) والظاهر هو : إبراهيم بن يزيد الفقيه المتوفى 96 لاحظ الاعلام ج 8 ص 15 تأليف : خير الدين - الزركلي . ( 3 ) هو شريح بن الحارث بن قيس بن الجهم الكندي المتوفى 78 ولى قضاء الكوفة وعمر طويلا لاحظ الاعلام ج 3 ص 161 تأليف خير الدين الزركلي