جواهر الفقه — الصفحة ١٤٨

إذا كان له ابن فقال : أوصيت لزيد . . .

النصف ، فان أجازت البنت الوصية اخذه ، وان لم تجزها كان له الثلث ، لان

الوصية بأكثر من الثلث لا تجوز الا بان تجيزها الورثة .

518 - مسألة : انسان ترك بنتا وبنت ابن وأربع زوجات ، وقال :

أوصيت ( لزيد ) بمثل نصيب أقل وراثي ، ما الذي يجب للموصى له ؟

الجواب : للموصى له سهم مما نذكره ، هذه المسألة تصح من اثنين

وثلاثين ، للزوجات الثمن من ذلك : أربعة ، لكل واحدة منهن سهم ، وللموصى

له سهم ، لان أقل نصيبه هنا نصيب الزوجة ، وهو ربع الثمن : سهم واحد ،

وبقيت سبعة وعشرون للبنت ، ولا شئ لبنت الابن ، لأنها محجوبة بولد

الصلب .

إذا كان له ابن فقال : أوصيت لزيد . . .

519 - مسألة : إذا كان له ابن فقال : أوصيت ( لزيد ) بنصيب ابني ،

هل يصح ذلك أم لا ؟

الجواب : هذا لا يصح ، لان قوله : نصيب ابني ، كأنه قال : ما يستحق

ابني ، وما يستحقه ابنه لا يصح ان يستحقه غيره .

520 - مسألة : إذا كان لانسان مملوك لا مال له سواه ، فاعتقه في مرضه

الذي مات فيه ، ما حكمه ؟

الجواب : الحكم فيه ان الورثة ان أجازت عتقه مضى ، وان لم تجزه بطل

العتق في ثلثيه وصح في الثلث الباقي ، ويكون الولاء في الثلث للمعتق ، وينتقل

إلى عصبته .

521 - مسألة : إذا أوصى لوارث بثلث ماله ، وأوصى لأجنبي بثلث

آخر من ماله ، ثم قال : إن أجازت الورثة ذلك ، فهو لكما ، وان لم تجزه فنصيب

الوارث لهذا الأجنبي ، ما الحكم في ذلك ؟

الجواب : إذا أجازت الورثة ، الوصية للوارث والأجنبي ، كان ذلك لهما ،

وان لم تجيزوها ، كان للأجنبي الثلث ، لأنه قد جعل الثلث له مطلق ، وجعل

نصيب الأخر ثلثه .