جواهر الفقه — الصفحة ٠.١٧

وقال الثعالبي :

( وقد انتهت الرسالة اليوم ببغداد إلى المرتضى في المجد والشرف والعلم

والأدب والفضل والكرم ، وله شعر في نهاية الحسن ) ( 1 )

وقال ابن خلكان ( - 686 ) :

( كان إماما في علم الكلام والأدب والشعر ، وله تصانيف على مذهب

الشيعة ومقالة في أصول الدين ، وذكره ابن بسام في الذخيرة ، وقال : ( كان هذا

الشريف امام أئمة العراق بين الاختلاف والاتفاق ، إليه فزع علماؤها وعنه اخذ

عظماؤها ، صاحب مدارسها وجماع شاردها وآنسها ، ممن سارت اخباره

وعرفت به اشعاره ، وحمدت في ذات الله مآثره وآثاره ، إلى تآليفه في الدين

وتصانيفه في احكام المسلمين مما يشهد أنه فرع تلك الأصول ومن أهل ذلك

البيت الجليل والملح الشريف ، وفضائله كثيرة ) ( 2 )

ترى نظير هذه الكلمات كثيرة مبثوثة في طيات الكتب والمعاجم كلها

تهدف إلى مكانته المرموقة ومآثره الجليلة ، نكتفي بما ذكرنا .

ويشهد على ذلك : الثروة العلمية التي تركها السيد المرتضى وكانت ولم تزل

مرجعا لاعلام الدين في أجيالهم ، وهي تربو على 86 كتابا ورسالة في النواحي

المختلفة ، وحيث لا يمكن لنا سرد أسمائها والإشادة بأبعادها نكتفي في المقام

بكتبه الفقهية والأصولية ، ومن أراد التفصيل ، فليرجع إلى المعاجم .

1 - الذريعة في أصول الفقه ، وهو ابسط كتاب في أصول الفقه ، فرغ عنه في

نهاية القرن الرابع ( سنة 400 ) على ما شاهدت في بعض النسخ الخطية في مدينة

قزوين ، وطبع الكتاب في جزئين .

2 - مفردات في أصول الفقه .

( 1 ) الثعالبي : تتميم يتيمة الدهر ، 1 / 53 . ( 2 ) ابن خلكان : وفيات الأعيان ، 3 / 313 ، برقم 443 .