جواهر الفقه — الصفحة ١٤٥

إذا جنى اللقيط على غيره جناية . . .

ثلث اجرة مثله ، لان المسمى له مجهول ، ولكل واحد من الآخرين ثلث ما سمى

له ، على ما قدمناه في المسألة المتقدمة ، لأنهم جاؤوا به في دفعة واحدة ، ولأنه عمل

ثلث العمل .

511 - مسألة : إذا قال لغيره : إذا أحضرت مملوكي الآبق ، كان لك

على دينار : فأحضره هو وغيره ، هل يستحق الدينار الذي سمى له ، أو يشاركه

الأخر فيه ، أو لا يستحق الذي سمى له شيئا ؟

الجواب : إذا كان الامر على ما ذكر في المسألة ، كان للذي سمى له

الدينار ، نصف دينار ، لان غيره أحضره معه في دفعة واحدة ، ولأنه عمل نصف

العمل ، واما الأخر فلا يستحق شيئا ، لأنه تطوع بذلك ، فان طلب شيئا ، كان له

نصف أجرة المثل .

إذا وجد اثنان لقيطا واختلفا في أخذه . . .

512 - مسألة : إذا وجد اثنان لقيطا واختلفا في اخذه ، وتشاحا عليه ،

كيف الحكم بينهما ؟

الجواب : إذا تشاحا في ذلك ، أقرع بينهما فيه ، فمن خرج اسمه ، دفع إليه ،

لان القرعة تستعمل عندنا في كل أمر مشكل ، ولا فرق في هذين الاثنين بين ان

يكونا رجلين ، أو امرأتين ، أو رجلا وامرأة ، وان كانا غير متساويين ( 1 ) مع كونهما

مسلمين مقيمين ، دفع إلى الأفضل منهما ، وإن كان أحدهما كافرا ، والاخر مسلما ،

وكان اللقيط أبواه كافرين . سلم إلى الكافر ، وإن كان أحد أبويه مسلما سلم

إلى المسلم ، فإن كان أحدهما مقيما والاخر يريد السفر ، سلم إلى المقيم ، اللهم الا

ان يكون هذا المسافر يريد السفر به إلى موضع له فيه حلة ( 2 ) مرتبة أو أهل أو

مصلحة تزيد على مصلحته مع المقيم ، فإنه يسلم إليه .

إذا جنى اللقيط على غيره جناية . . .

513 - مسألة : إذا جنى اللقيط على غيره جناية وكان مسلما ، صغيرا أو

كبيرا جناية خطأ ، ما الذي يحكم به في ذلك ؟ ( 3 )

( 1 ) أي وإن كان المتشاحان غير متساويين في الحرية والعبودية كأن كان أحدهما حرا والاخر عبدا . ( 2 ) الحلة : جماعة بيوت الناس والمنزل - لاحظ لسان العرب - . ( 3 ) وفى نسخة : كيف الحكم في الدية ؟