جواهر الفقه — الصفحة ١٣٦

إذا استأجره ليرعى له غنما " وأطلق ثم هلكت أو . .

إذا استأجره ليرعى له غنما " وأطلق ثم هلكت أو . .

482 - مسألة : إذا استأجره ليرعى له غنما ، وأطلق ، ثم هلكت أو

[ هلك ] بعضها ، أو نتجت ، هل له ان يبدل ما هلك منها أم لا ؟ وهل يجب على

الراعي رعى ما نتجته أم لا ؟

الجواب : إذا استأجره كذلك ، وأطلق ولم يعين ، كان على الراعي ان

يرعى له ما جرت العادة بان يرعاه الواحد ، فإن كانت العادة مأة ، كان كذلك ،

وإن كانت أقل أو أكثر كان ذلك ، وان هلكت أو هلك شئ منها ، كان

لصاحبها ابدالها ، فان نتجت كان على الراعي رعى نتاجها معها ، لان العادة

جارية بان لا يفصل في الرعى بين السخال وأمهاتها .

483 - مسألة : إذا استأجر كحالا ليداوي عينه ، هل يجب الدواء عليه أم

على الكحال ؟

الجواب : إذا استأجر كحالا لذلك ، كان الدواء على المستأجر ، فان شرط

على الكحال ذلك ، كان صحيحا ، لان العادة به جارية ، وقد ذكر ان ذلك

لا يجوز مع الشرط ( 1 ) ، والأول أصح .

484 - مسألة : إذا استأجر انسان من غيره ( حماما ) ، هل يجوز لصاحب

( الحمام ) ان يشرط على المستأجر النفقة على ما يتشعث ( 2 ) منه أم لا ؟

الجواب : لا يجوز ذلك ، لأنه متى شرط عليه هذه النفقة كان قد شرط

عليه نفقة مجهولة ، وهذا لا يصح .

485 - مسألة : المسألة بعينها ، ان اتفق ان يفعلا ذلك ، ثم اختلفا في

مقدار النفقة ، ما يكون الحكم في ذلك ؟

الجواب : إذا اختلفا في ذلك ، كان القول ، قول المستأجر مع يمينه ، لأنه

امين .

486 - مسألة : إذا استأجر انسان دارا ، هل يجب عليه تنظيف الخلاء إذا

امتلا ، والبالوعة إذا انسدت ، أو على مالك الدار ؟

( 1 ) لاحظ المغني لابن قدامة ج 5 ص 443 كتاب الإجارة . ( 2 ) تشعث : حدث فيه خلل راجع لسان العرب