جواهر الفقه — الصفحة ١٣٥

إذا استأجر القميص ليلبسه فاتزر به . . .

هل يجوز ذلك أم لا ؟

الجواب : لا يجوز ذلك ، لان جلود الميتة لا يجوز بيعها بغير خلاف .

478 - مسألة : إذا حبس انسان غيره ، حرا كان المحبوس أو مملوكا ،

فسرقت ثيابه ، هل عليه ضمان ذلك أم لا ؟

الجواب : عليه ضمان ذلك ، لان الحبس سبب السرقة ، وإذا كان

كذلك ، كان عليه الضمان ، كما ذكرناه .

479 - مسألة : إذا قال بخياط : ان خطت لي هذا الثوب اليوم فلك

درهمان ، وان خطته في غد ، كان لك درهم ، هل يصح هذا العقد أم لا ؟

الجواب : هذا العقد صحيح ، لقول النبي ( ص ) : المؤمنون ( 1 ) عند

شروطهم ( 2 ) ، ولان الأصل جواز ذلك والمنع منه يفتقر فيه إلى دليل شرعي ،

ولا دليل في الشرع عليه .

480 - مسألة : إذا استأجر راعيا ليرعى له غنما معينة ، وهلكت ، أو

هلك بعضها ، هل ينفسخ العقد بذلك أم لا ؟ وان لم ينفسخ العقد ، هل له ابدالها

بغيرها أم لا ؟

الجواب : إذا هلكت الغنم كلها ، انفسخ العقد ولم يكن له ابدالها ، لأن العقد

وقع على ما هو معين وهو الهالك ، فان هلك بعضها ، انفسح العقد في

الهالك وبقى فيما لم يهلك منها ولم يبدل الهالك بغيره ، لمثل ما قدمناه ، من أن

العقد وقع على معين ، واختص به ، ولم يشرط فيه بدل ولا غيره .

481 - مسألة : المسألة بعينها ، إذا أنتجت هذه الغنم ، هل يجب على

الراعي رعى نتاجها أم لا ؟

الجواب : لا يجب على الراعي رعى نتاجها أيضا ، لمثل ما قدمناه أيضا ، من أن

العقد قد وقع على غنم بأعيانها ، واختص بها دون غيرها ، ونتاجها غيرها ،

فلا يلزمه ذلك .

.

( 1 ) وفى نسخة : المسلمون . . . - عوالي اللئالي ج 2 ص 258 - الوسائل ج 12 ص 353 ب 6 من أبواب الخيار ح 1 و 2 و 5 . ( 2 ) الوسائل ج 15 - ص 30 - ب 20 - أبواب المهور ح 4