جواهر الفقه — الصفحة ١٠٤

إذا أودعه حنطة أو دراهم فخلطها بما لا يتميز

يحفظها في موضع لم تجر العادة بحفظ الودائع فيه ، لان الطريق يحدث فيه الخوف ،

فإذا هلكت مع ذلك كان عليه ضمانها ، وأيضا فقد لزمه حفظها على الوجه الذي

جرت العادة بحفظ الودائع عليه ، والقول بجواز السفر بها ، يفتقر في صحته إلى

دليل ، ولا دليل . وأيضا فان الطريق إذا كان يحدث فيه الخوف والخطر ،

فالاحتياط يقتضي ترك السفر بها ، فإن لم يحتط عليها بترك ذلك وهلكت ، كان

عليه الضمان .

379 - مسألة : إذا أودع انسان عند غيره حيوانا ولم يأمره بسقيه ولا

اطعامه ، ولا نهاه ، هل يجب عليه اطعامه وسيقه أم لا ؟

الجواب : يجب عليه ذلك ، لان من المعلوم بالعادة ، ان الحيوان متى منع

من ذلك تلف ، وإذا أدي منعه من ذلك إلى هلاكه ، كان الاحتياط يقتضي ان

ينفق على ذلك . ولان نفقة المودع عليها ليست ضائعة ، لأنه يرجع بها على مالك

الوديعة .

380 - مسألة : إذا أودع عند غيره صندوقا ، عليه قفل ، وأمره بان لا ينام

عليه ، ولا يزيده قفلا آخر مع القفل الذي هو عليه ، ففعل ذلك أو شيئا منه ،

هل يلزمه ضمان ذلك أم لا ؟

الجواب : إذا فعل المودع ذلك أو شيئا منه ، لم يجب عليه ضمان ، لأنه

أضاف إليه حرزا آخر ، وزاد في التحرز عليه تحرزا ، وبالغ في ذلك ، وهذا يجرى

مجرى قوله إذا أودعه وديعة ، وأمره ان يضعها في قاعة داره ( 1 ) فوضعها في بيت

وأغلق عليها بابه ، وجعل عليه قفلا ، في أنه لا ضمان عليه لو هلكت .

إذا أودعه حنطة أو دراهم فخلطها بما لا يتميز

381 - مسألة : إذا أودعه حنطة أو شعيرا أو دراهم أو دنانير ، فخلطها بما

لا يتميز منه ، مثل ان خلط الحنطة بحنطة والشعير بشعير والدراهم والدنانير بدراهم

ودنانير مثلها ، هل عليه ضمانها أم لا ؟

الجواب : عليه ضمانها ، لأنه تعدى فيها بخلطها بما لا يتميز منه ، ولا يمكن

اخذ المال بعينه منه .

( 1 ) قاعة الدار : ساحتها ، مجمع البحرين