جواهر الفقه — الصفحة ١٠٢

إذا استعار شيئا " من غيره فاجره لاخر . . .

إذا استعار شيئا " من غيره فاجره لاخر . . .

372 - مسألة : إذا استعار انسان من غيره شيئا ، فآجره أو اعاره لاخر ،

هل يصح ذلك أم لا ؟

الجواب : لا تصح إجارة العارية ولا اعارتها ، فاما الإجارة ، فان المستعير

لا يملك منافعها بعقد الإجارة ، واما اعارتها فلانه انما اذن له صاحبها في الانتفاع

بها ، على وجه مخصوص ، فليس له غير ذلك .

373 - مسألة : إذا كانت لانسان جارية ، هل يصح له ان يعيرها

للاستمتاع بها أم لا ؟

الجواب : لا يجوز ذلك ، لان البضع لا يستباح بالاستعارة وانما يستباح

بعقد أو ملك ، فان قيل : فعندكم انه يجوز بلفظة الإباحة ، قلنا : هذا وإن كان

عندنا كذلك ، فالمراد به العقد ، ومتى عرى من العقد لم يصح .

374 - مسألة : إذا كانت في يده مزارعة ارض لغيره ، واختلفا : فقال

صاحب الأرض : أكريتكها ، وقال الزارع بل أعرتنيها ، ما الحكم في ذلك ؟

الجواب : إذا اختلفا كذلك ، كان القول ، قول الزارع مع يمينه ، وعلى

صاحب الأرض البينة ، لأنه يدعى الكرى .

375 - مسألة : إذا كان انسان ، راكب بهيمة لغيره ، واختلف هو

ومالكها ، فقال المالك : غصبتنيها ، وقال الراكب : أعرتنيها ، ما الحكم في

ذلك ؟

الجواب : الحكم فيه ، ان القول ، قول الراكب مع يمينه ، لان الأصل براءة

الذمة ، وعلى المالك البينة على ما ادعاه من الغصب ، لان دعواه لذلك ( 1 ) ،

تتضمن دعوى الضمان للبهيمة ، ولزوم الأجرة لراكبها بركوبه لها .

( 1 ) وفى نسخة : لان إدعائه ذلك يتضمن