جواهر الفقه — الصفحة ٨٩

إذا قال : له علي درهم ودرهم إلا درهما

الجواب : لا يجب عليه ذلك من الوجهين جميعا ، وانما يجب عليه ذلك

من الوجه الأول ، لأنه إذا قال : له على مأة الا درهمان ، كان اقرارا بمأة درهم

ودرهمين ، لان ( الا ) بمعنى واو العطف ، وإذا قال : مأة الا درهمين ، كان اقرارا

بثمانية وتسعين ، لان المعنى : له على مأة غير درهمين .

325 - مسألة : إذا قال : له عندي قميص في منديل ، أو قال : له عندي

تمر في جراب ( 1 ) هل يكون ذلك اقرارا منه بالمنديل والجراب أم لا ؟

الجواب : إذا قال ذلك ، كان اقرارا بالقميص والتمر دون المنديل

والجراب ، لأنه يحتمل في منديل أو جراب لي وإذا احتمل ذلك لم يلزم من اقراره

الا ما هو اليقين دون ما يشك فيه ، لان الأصل براءة الذمة الا ان يتبين فيقول :

منديل وجراب له .

326 - مسألة : إذا قال : غصبتك طائرا في شبكة أو قفص ( 2 ) هل

يكون غاصبا في الشبكة أو القفص أم لا ؟

الجواب : جواب هذه المسألة مثل المسألة المتقدمة لها ، وكذلك كل ما

يجرى هذا المجرى .

327 - مسألة : إذا قال : لك على كذا ، هل يلزمه شئ أم لا ؟

الجواب : إذا قال ذلك وأطلق ، كان عليه كما لو قال : له على شئ ،

ويرجع في تفسير ذلك إليه فبما فسره به مما يتملك قبل منه ( 3 ) دون ما

لا يتملك ولا ينتفع به ، وان لم يطلق بل قيده بالدراهم ، ونصب فقال : كذا

درهما ، كان عليه درهم واحد ، لأنه أخرجه مخرج التفسير ، كأنه لما قال ( كذا )

قيل له : فسر ، قال : أعني درهما ، فكان تفسيرا لكذا ، فان رفع فقال : [ درهم .

كان عليه ] ( 4 ) درهم واحد ، يكون معناه كذا هو درهم ، اي الذي أقررت به

درهما ، وان كسر فقال : درهم ، كان عليه دون الدرهم ، وباي شئ فسره قبل

( 1 ) الجراب بالكسر : وعاء من إهاب شاة يوعى فيه الحب والدقيق ونحوهما مجمع البحرين . ( 2 ) القفص : شئ يتخذ من قصب أو خشب للطير . لاحظ لسان العرب ج 7 ص 79 . ( 3 ) وفى نسخة : فمهما فسره مما يتملك فيلزمه دون . . . ( 4 ) ما بين المعقوفتين من نسخة أخرى .