جواهر الفقه — الصفحة ٨٢

إذا ادعى أنه وكيل لزيد الغائب وأقام عليه شاهدا " واحدا "

والذي قدمناه هو الصحيح .

300 - مسألة : إذا وكل غيره بأن ( 1 ) يبتاع له مملوكا بثوب ، فابتاعه

بنصف الثوب ، هل يصح ذلك أم لا ؟

الجواب : يصح ذلك ، لأنه زاده نفعا وخيرا ، كما لو امره بان يبتاعه

بعشرة دنانير ، فابتاعه بخمسة دنانير .

301 - مسألة : إذا وكل غيره في ابتياع مملوكين ، وأطلق ذلك ، ما

الحكم فيه ؟

الجواب : إذا وكل بذلك فابتاعهما صفقة واحدة ، كان ذلك صحيحا ،

وان ابتاعهما صفقتين ، كل واحد منهما صفقة ، صح ذلك أيضا ، لأنه لم يعين

وأطلق .

302 - مسألة : إذا وكل غيره في ابتياع مملوك ، فابتاعه صفقتين ، هل

يصح ذلك أم لا ؟

الجواب : لا يصح ذلك ، لأنه إذا ابتاع بصفقتين ، حصلت له الشركة ،

وهذا عيب .

إذا ادعى أنه وكيل لزيد الغائب وأقام عليه شاهدا " واحدا "

303 - مسألة : إذا ذكر انسان انه وكيل ل‍ ( زيد ) الغائب . وأقام على

ذلك شاهدا واحدا ، فهل يصح ذلك ، بان حلف مع الشاهد ، أو ان أقام مع

الشاهد امرأتين ، فشهدوا له بذلك ، هل يصح أم لا ؟

الجواب : لا يصح ذلك ، لان اليمين مع الشاهد ، لا يقبل في الوكالات مثل

الوصية ، وانما يقبل في الأموال ، ولا يقبل فيها أيضا الشاهد مع امرأتين ، لمثل ما

ذكرناه ، ولأنه لا دليل عليه .

304 - مسألة : إذا ادعى انسان انه وكيل ل‍ ( زيد ) الغائب ، وأقام على ما

ادعاه شاهدين ، فشهد أحدهما بأنه وكله ، وشهد الأخر بأنه وكله الا انه عزله ،

هل يحكم له بصحة الوكالة أم لا ؟

الجواب : لا يحكم له بذلك ، لان الشاهد الواحد لم تثبت له وكالة ثابتة

( 1 ) وفى نسخة : في أن يتباع