أحكام الجنائز — الصفحة ١٤

بيان ضعف حديث قراءة فاتحة البقرة عند رأس الميت وخاتمتها عند رجليه والرد على من حسنه .

و - أن يدفنوه في البلد الذي مات فيه ، ولا ينقلوه إلى غيره ، لأنه ينافي الاسراع

المأمور به في حديث أبي هريرة المتقدم ، ونحوه حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال :

" لما كان يوم أحد ، حمل القتلى ليدفنوا بالبقيع ، فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم :

إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركم أن تدفنوا القتلى في مضاجعهم - بعدما حملت أمي

أبي وخالي عديلين ( 1 ) ( وفي رواية : عادلتهما ) ( على ناضح ) لتدفنهم تفي البقيع - فردوا

( وفي رواية قال : فرجعناهما مع القتلى حيث قتلت ) " .

أخرجه أصحاب السنن الأربعة وابن حبان في صحيحه ( 196 - موارد ) والرواية

الأخرى له ، وأحمد ( 3 / 297 - 380 ) والبيهقي ( 4 / 57 ) بإسناد صحيح ، وقال

الترمذي : " حديث حسن صحيح " والزيادة لأحمد في رواية يأتي لفظها في

المسألة الفصل ( 80 ) .

ولذلك قالت عائشة لما مات أخ لها بوادي الحبشة فحمل من مكانه :

" ما أجد في نفسي ، أو يحزني في نفسي إلا أني وددت أنه كان دفن في مكانه " ( 2 )

أخرجه البيهقي بسند صحيح .

ز - أن يبادر بعضهم لقضاء دينه من ماله ، ولو أتى عليه كله ، فإن لم يكن له مال

فعلى الدولة أن تؤدي عنه إن كان جهد في قضائه ، فإن لم تفعل ، وتطوع بذلك بعضهم

جاز ، وفي ذلك أحاديث :

الأول : عن سعد بن الأطول رضي الله عنه :

( 1 ) أي شددتهما على جنبتي البعير كالعديلين . ( 2 ) قال النووي في " الأذكار " : " وإذا أوصى بأن ينقل إلى بلد آخر لا تنفذ وصيته ، فان النقل حرام على المذهب الصحيح المختار الذي قاله الأكثرون ، وصرح به المحققون " .