أحكام الجنائز

• المؤلف: محمد ناصر الألباني
• الوفاة: معاصر
• القسم: مصادر فقهية مستقلة
• الناشر: المكتب الإسلامي - بيروت - لبنان

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• 1 - ما يجب على المريض
• تحقيق أن الناسخ للوصية للوالدين — إنما هو القرآن والسنة مبينة له .
• 2 - تلقين المحتضر — 3 - ما على الحاضرين بعد موته
• بيان ضعف حديث قراءة فاتحة البقرة — عند رأس الميت وخاتمتها عند رجليه — والرد على من حسنه .
• تحقيق أن الميت ينتفع بقضاء الدين عنه — ولو من غير ولده بخلاف التصدق عنه
• 4 - ما يجوز للحاضرين وغيرهم
• 5 - ما يجب على أقارب الميت
• 6 - ما يحرم على أقارب الميت
• تحقيق المراد من البكاء والعذاب — في حديث ( ( الميت يعذب ببكاء أهله عليه ) ) وتخريجه .
• 7 - النعي الجائز
• 8 - علامات حسن الخاتمة
• 9 - ثناء الناس على الميت
• 10 - غسل الميت
• 11 - تكفين الميت
• التوفيق بين حديث الامر بتكفين الميت — في الثياب البياض ، والامر بتكفينه في ثوب حبرة .
• 12 - حمل الجنازة واتباعها
• كلام النووي في أن الصواب السكوت — مع الجنازة ، وأن رفع الصوت — أمامها بالقراءة مع التمطيط حرام .
• 13 - الصلاة على الجنازة
• تحقيق أنه لم يصح في صلاة النبي ( ص ) — على ابنه إبراهيم حديث ، وأنه ثبت خلافه .
• كلام ابن القيم في تحقيق الصواب في الصلاة على الشهداء .
• من هم المنافقون الذين تحرم الصلاة عليهم ؟
• لماذا لم يأخذ ( ص ) بقول عمر في ابن — أبي بن سلول : أنه منافق ، وصلى عليه ؟
• تحقيق أن استغفار إبراهيم لأبيه كان بعد وفاته — وأنه لم يتبين له أنه عدو لله إلا بعد الوفاة .
• خطأ بعض المسلمين الذين يترحمون على بعض الكفار !
• شيء من ترجمة سعيد بن العاص .
• تحقيق ثبوت حديث تقديم الحسين لسعيد بن العاص — للصلاة على أخيه الحسن رضي الله عنهما — والرد على من ضعف إسناده .
• إغفال بعض فقهاء الشافعية سنية — الصلاة على الجنائز في المصلى .
• ذكر حديث أنس في : أن السنة أن يقوم الامام — في الصلاة على الميت عند رأسه إذا كان رجلا — ، ووسطه إذا كان امرأة ، — وتحقيق بطلان الرواية التي تعلل الوقوف — وسطها ليسترها من القوم — والرد على الحنفية الذين تمسكوا بها !
• آثار صحيحة في التكبير على الجنازة — بأكثر من أربع ، وأن أكثر ما ثبت — في السنة تسع تكبيرات .
• الرد على المانعين من الزيادة على الأربع بدعوى النسخ .
• عدم مشروعية الرفع في غير التكبيرة — الأولى في الجنازة خلافا لأبي حنيفة !
• عدم مشروعية دعاء الاستفتاح في الجنازة .
• الرد على الحنفية في قولهم بعدم مشروعية — القراءة على الجنازة مع ثبوتها في السنة — والرد على من نفى ذلك منهم ، وبيان تناقضه .
• السنة أن يسلم الامام في الجنازة سرا .
• تحقيق أنه لا تجوز الصلاة على الجنازة — في الأوقات المكروهة ، — والرد على من ادعى جوازها إجماعا !
• 14 - الدفن وتوابعه
• حديث في أبي طالب ، ووصف علي إياه ب‍ ( الضال ) !
• بيان بطلان تأويل النهي عن دفن الميت — في الأوقات الثلاثة بأن المراد النهي — عن الصلاة على الجنازة فيها !
• ذكر حديث الزجر أنه يقبر الرجل — بالليل حتى يصلى عليه ، — وإيراد اشكال حوله والجواب عنه .
• حديث صحيح لم يرد له ذكر — ولا لحكمه في كتب الفقه لا نفيا ولا إثباتا ! !
• غمز الشافعي لرأي لأبي حنيفة مخالف للسنة — وذكر حديث استدل به ابن الهمام محسنا وبيان ضعفه — وجوابه عن مخالفة الصحيح والرد عليه .
• حديث استدل به على قراءة آية ( منها خلقناكم . . . ) — في الحثيات الثلاثة على القبر — وبيان أنه لا يدل على ذلك ، وأن إسناده ضعيف جدا — وخطأ النووي في بعض إسناده — وقوله : إنه يعمل به لأنه في فضائل الاعمال — والرد عليه .
• ضعف حديث تلقين الميت بعد الدفن ، وبيان أنه بدعة .
• حديث عظيم فيه وصف حالة المحتضر — وبعد خروج روحه مسلما كان أو كافرا — وكيف يستقبل الملائكة روحهما ، — ثم تعاد إلى الجسد ، وسؤال الملكين في القبر .
• 15 - التعزية
• نص الشافعي وغيره على كراهة الاجتماع للتعزية .
• مشروعية صيام الولي عن الميت — وذكر المذاهب في ذلك وبيان الراجح منها .
• تحقيق أن الصدقة وغيرها يصل ثوابها — إلى الوالد من ولده ، لا من غيره — والنظر في الاجماع المدعى على خلافه — وبيان أن كثيرا من المسائل التي نقلوا الاجماع فيها — فالخلاف فيها معروف !
• إبطال قياس غير الوالد على الوالد — من وجوه ثلاثة ، وبيان أن السلف لم يكونوا — يهدون ثواب عباداتهم إلى الأموات كما نقله ابن تيمية — والرد عليه في قوله الاخر الذي استغله المبتدعة — وبيان أثر مثل هذا القول على من يحمله
• قول الخطابي في الحج عن الميت .
• زيارة القبور .
• حديث عائشة في زيارتها قبر أخيها بعد — وفاة النبي ( ص ) ، وقولها : إنه ( ص ) — أمر بها بعد أن نهى عنها ، — والرد على ابن القيم في غمزه إياه .
• حديث آخر لها في تعليم الرسول إياها ما تقول إذا زارت القبور .
• استدلال الحافظ به على جواز زيارة النساء للقبور — وبيان ذلك ، وذكر حديث استدل به بعض — المعاصرين ولا أصل له ، وآخر منكر جدا — سكت عليه الحافظ وتابعه عليه الشوكاني — ومن قبله الصنعاني .
• حديث من ( ( زار قبر الوالدين أو أحدهما . . . ) ) — سكت عليه الصنعاني أيضا وهو موضوع !
• كراهة أبي حنيفة وغيره القراءة في المقابر والدليل عليها .
• قصة رجوع أحمد عن قوله : بأن القراءة — عند القبر بدعة ، وبيان أنها لا تصح .
• حديث ( ( من مر بالمقابر فقرأ ( قل هو الله أحد ) . . . ) — موضوع وبيانه .
• حديث ابن عباس في وضعه ( ص ) شقي — جريدة النخل على القبرين — وبيان أن لا حجة فيه على وضع الآس — ونحوه على القبور ، من وجوه .
• ذكر آثار عن بعض الصحابة في — وضعهم الجريد في القبر ، والجواب عنها .
• كلام النووي وابن تيمية في ذم الذبح عند القبر .
• كلام الشوكاني في ذم رفع القبر — والبناء عليه وما نشأ عنه من المفاسد .
• كلام ابن حزم في الرد على أبي حنيفة — في كراهته صلاة الجنازة على القبر — والرد على ابن حزم في قوله — بجواز صلاة الجنازة في المقبرة !
• صيغة سلام عند دخول المسجد ذكرها ابن تيمية — ولم أرها في الأحاديث .
• مذهب الحنابلة في شق بطن الحامل — إذا ماتت من أجل جنينها — ومناقشة السيد رشيد رضا إياه — وبيان الحق في ذلك .
• بدع الجنائز
• مقدمة البدع ، وذكر القواعد التي بني عليها هذا الفصل .
• قبل الوفاة
• بعد الوفاة
• غسل الميت
• الكفن والخروج بالجنازة
• حديث تباهي الموتى بأكفانهم ، وبيان ضعفه .
• حديث من حمل جنازة أربعين خطوة ، وبيان أنه لا يصح .
• الصلاة عليها
• الدفن وتوابعه
• التعزية وملحقاتها
• زيارة القبور
• حديث من دخل المقابر فقرأ ( يس ) . . . إسناده هالك !
• بدعية السلام على القبور بلفظ — ( ( عليكم السلام ) ) — وشبهة القائل بها ودحضها
• تسمية من يزور القبور حاجا !
• التوجه إلى القبر الشريف عند دخول المسجد والقيام فيه بعيدا . . !
• قصة أمر السيدة عائشة بفتح — كوة فوق قبره ( ص ) لا تصح .