أحكام الجنائز — الصفحة ٢١٧

كلام ابن حزم في الرد على أبي حنيفة في كراهته صلاة الجنازة على القبر والرد على ابن حزم في قوله بجواز صلاة الجنازة في المقبرة !

( 7 / 317 ) بإسناد صحيح ، وأما قول الهيثمي ، في ( مجمع الزوائد ) ( 23 ) :

( رواه أبو يعلى ، وفيه إسحاق بن أبي إسرائيل وفيه كلام لوقفه في القرآن ، وبقية

رجاله ثقات ) .

فقيه نظر من وجوه :

1 : إنه اقتصر على أبي يعلى في العزو فأوهم أنه ليس في ( مسند أحمد ) وليس

كذلك كما عرفت .

2 - أن إسحاق المذكور ثقة ، ووقفه في القرآن لا بجرحه كما هو مقرر في المصطلح ،

3 - أنه لم يتفرد به ، فهو عند أحمد من غير طريقه ، فالحديث صحيح لاشك فيه .

وله شاهد مرسل .

أخرجه مالك في ( الموطأ ) ( 1 / 185 - 186 ) بسند صحيح .

وروي موصولا عن أبي سعيد الخدري .

الخامس : عن جندب قال : سمعت النبي ( ص ) قبل أن يموت بخمس يقول :

[ قد كان لي فيكم أخوة وأصدقاء ، و ] إني أبرأ إلى الله أن يكون لي منكم خليل ،

فإن الله تعالى قد اتخذني خليلا ، كما اتخذ إبراهيم خليلا ، ولو كنت متخذا من أمتي

خليلا ، لا تخذت أبا بكر خليلا ، ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم

وصالحيهم مساجد ، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد ، إني أنها كم عن ذلك ) .

أخرجه مسلم ( 2 / 67 - 68 ) دون سائر الستة ، ونسبه الشوكاني ( 2 / 114 ) للنسائي

أيضا ، فلعله يعني ( السنن الكبرى ) له ، ولم ينسبه في ( الذخائر ) إلا لمسلم وحده ، نعم

أخرجه عوانة في ( صحيحه ) ( 2 / 401 ) والزيادة له

السادس : عن عبد الله بن مسعود قال : سمعت رسول الله ( ص ) يقول :

( إن من شرار الناس من تدركه الساعة وهم أحياء ، ومن يتخذ القبور مساجد ) .

أخرجه أحمد ( رقم 3844 ، 4143 ، 4144 ، 4342 ) بإسناد في حسنين عنه . ورواه

ابن أبي شيبة وابن حبان في ( صحيحه ) ، وقال ابن تيمية :