أحكام الجنائز — الصفحة ١٩٤

حديث ( ( من مر بالمقابر فقرأ ( قل هو الله أحد ) . . . ) موضوع وبيانه .

( خرج رسول الله ( ص ) ذات ليلة ، فأرسلت بريرة في أثره لتنظر أين ذهب ! قالت :

فسلك نحو بقيع الغرقد ، فوقف في أدنى البقيع ثم رفع يديه ، ثم انصرف ، فرجعت

إلي بريرة ، فأخبرتني ، فلما أصبحت سألته ، فقلت : يا رسول الله أين خرجت الليلة ؟

قال : بعثت إلى أهل البقيع لأصلي عليهم ) .

أخرجه أحمد ( 6 / 92 ) ، وهو في ( الموطأ ) ( 1 / 239 - 240 ) وعنه النسائي ( 1 / 287 )

بنحوه ، لكن ليس فيه رفع اليدين ، وإسناده حسن . وقد ثبت رفع اليدين في قصة

أخرى لعائشة رضي الله عنها تقدمت في المسألة ( 119 ) .

124 - ولكنه لا يستقبل القبور حين الدعاء لها ، بل الكعبة ، لنهيه ( ص ) عن الصلاة

إلى القبور كما سيأتي ، والدعاء مخ الصلاة ولبها كما هو معروف فله حكمها ،

وقد قال ( ص ) :

( الدعاء هو العبادة ، ثم قرأ ( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم ) .

أخرجه ابن المبارك في ( الزهد ) ( 10 / 151 ) والبخاري في ( الأدب المفرد ) رقم

( 714 ) وأبو داود ( ( 1 / 551 - بشرح العون ) والترمذي ( 4 / 178 ، 223 ) وابن ماجة

( 2 / 428 - 429 ) وابن حبان ( 2396 ) والحاكم ( 1 / 491 ) وابن منده في ( التوحيد )

( ق 69 / 1 ) وأحمد ( 4 / 167 ، 271 ، 276 ، 277 ) وقال الحاكم :

( صحيح الاسناد ) ووافقه الذي وهو كما قالا ، وقال الترمذي :

( حديث حسن صحيح ) .

ورواه أبو يعلى من حديث البراءة بن عازب كما في ( الجامع الصغير ) .

وفي الباب عن أنس بن مالك مرفوعا بلفظ :

( الدعاء مخ العبادة ) .

أخرجه الترمذي ( 2234 ) وقال :

( حديث غرب من هذا الوجه لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة ) .

قلت : وهو ضعيف لسوء حفظه ، فيستشهد به إلا ما كان من رواية أحد العبادلة