أحكام الجنائز — الصفحة ١٦٣

15 - التعزية

وأخرج النسائي أيضا ( 1 / 264 ) نحوه ، وكذا البيهقي ( 4 / 59 و 60 ) إلا أنه

لم يسبق أوله بتمامه ، وعنده الزيادات كلها إلى الأولى .

وللحديث شاهد في " المجمع " ( 3 / 10 ) .

الثاني : عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

" من عزي أخاه المؤمن في مصبته كساه الله حلة خضراء يجبرها بها يوم القيامة ، قيل :

يا رسول الله ما يجبر ؟ قال : يغبط " .

أخرجه الخطيب في " تاريخ بغداد " ( 7 / 397 ) وابن عساكر في " تاريخ دمشق "

( 15 / 91 / 1 ) .

وله شاهد عن طلحة بن عبيد الله بن كريز مقطوعا .

أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 4 / 164 ) ، وهو حديث حسن بمجموع

الطريقين كما بيته في " إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل " رقم ( 756 ) .

واعلم أن الاستدلال بهذين الحديثين - لا سيما الأول منهما - على التعزية أولى من

الاستدلال عليها بحديث : " من عزى مصابا فله مثل أجره " ، وإن جرى عليه جماهير

المصنفين ، لأنه حديث ضعيف من جميع طرقه كما بينه النووي في " المجموع " ( 5 / 305 )

والعسقلاني في " التلخيص " ( 5 / 251 ) وفي " إرواء الغليل " ( رقم 757 ) .

112 - ويعزيهم بما يظن أنه يسليهم ، ويكف من حزنهم ، ويحملهم على الرضا

والصبر ، مما يثبت عنه صلى الله عليه وسلم ، إن كان يعلمه ويستحضره ، وإلا فبما تيسر له من الكلام

الحسن الذي يحقق الغرض ولا يخالف الشرع ، وفي ذلك أحاديث :

الأول : عن أسامة بن زيد قال :

" أرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض ، بناته : أن صبيا لها ، أبنا أو ابنة ، ( وفي رواية :

أميمة بنت زينب ) ( 1 ) قد احتضرت ، فاشهدنا ، قال فأرسل إليها يقرأها السلام

ويقول :

.

( 1 ) قلت : ثم عاشت أميمة هذه ( ويقال : أمامة ) حتى تزوجها علي بعد فاطمة رضي الله عنهم