أحكام الجنائز — الصفحة ١٦٠

حديث عظيم فيه وصف حالة المحتضر وبعد خروج روحه مسلما كان أو كافرا وكيف يستقبل الملائكة روحهما ، ثم تعاد إلى الجسد ، وسؤال الملكين في القبر .

109 - ويجوز إخراج الميت من القبر لغرض صحيح ، كما لو دفن قبل غسله

وتكفينه ونحو ذلك ، لحديث جابر بن عبد الله قال :

أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن أبي بعد ما أدخل حفرته ، فأمر به فأخرج ، فوضعه

على ركبتيه ، ونفث عليه من ريقه ، وألبسه قميصه ( قال جابر : وصلى عليه ) ، فالله

أعلم ، ( 1 ) ( وكان كسا عباسا قميصا ) "

أخرجه البخاري ( 3 / 167 ) والسياق مع الزيادة الأخيرة له ، ومسلم ( 8 / 120 )

والنسائي ( 1 / 284 ) والزيادة الأولى له ، وابن الجارود ( 260 ) والبيهقي ( 3 / 402 )

وأحمد ( 3 / 381 ) من طريق عمرو بن دينار سمعه من جابر .

وله طريق أخرى : عن أبي الزبى عن جابر قال :

" لما مات عبد الله بن أبي ، أتي ابنه النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إن لم تأته لم

نزل نعير بهذا ، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فوجده قد أدخل في حفرته ، فقال : أفلا قبل

إن تدخلوه ؟ فأخرج من حفرته فتفل عليه من قرنه إلى قدمه ، وألبسه قميصه " .

أخرجه أحمد ( 3 / 371 ) والطحاوي في " المشكل " ( 1 / 14 / 15 ) بسند على شرط

مسلم ، لكن أبو الزبير مدلس وقد عنعنه .

110 - ولا يستحب للرجل أن يحفر قبره قبل أن يموت ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعل

( 1 ) يعني بالحكمة التي من أجلها فعل صلى الله عليه وسلم ذلك بابن أبي مع كونه كان منافقا كما تقدم في المسألة ( 60 ) ، والظاهر أن هذا كان قبل نزول قوله تعالى ( ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ، ولا تقم على قبره ) الآية ، وحينئذ يمكن فهم الحكمة مما علقناه هناك .