أحكام الجنائز — الصفحة ١٥٠

غمز الشافعي لرأي لأبي حنيفة مخالف للسنة وذكر حديث استدل به ابن الهمام محسنا وبيان ضعفه وجوابه عن مخالفة الصحيح والرد عليه .

حديث صحيح لم يرد له ذكر ولا لحكمه في كتب الفقه لا نفيا ولا إثباتا ! !

غمز الشافعي لرأي لأبي حنيفة مخالف للسنة وذكر حديث استدل به ابن الهمام محسنا وبيان ضعفه وجوابه عن مخالفة الصحيح والرد عليه .

103 - والسنة إدخال الميت من مؤخر القبر ، لحديث أبي إسحاق قال :

" أوصي الحارث أن يصلي عليه عبد الله بن يزيد ، فصلى عليه ، ثم أدخله القبر من

قبل رجلي القبر وقال : من السنة " .

أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 4 / 130 ) وأبو داود ( 2 / 69 ) ومن طريقه

البيهقي ( 4 / 54 ) وقال :

هذا إسناد صحيح ، وقد قال : " هذا من السنة " فصار من المسند " .

قلت : ثم روى له شواهد من حديث ابن عباس وغيره : ، وقال :

" هذا هو المشهور فيما بين أهل الحجاز " .

ثم ساق حديثين في أن النبي صلى الله عليه وسلم أدخل من قبل القبلة ، وضعفهما ، وهو كما

ذكر ، وقد أعل الشافعي رحمه الله تعالى الحديث الثاني منهما من جهة متنه أيضا

بحجة أنه غير ممكن عمليا ، فقال في " الام " ( 1 / 241 ) :

" أخبرني الثقات من أصحابنا أن قبر النبي صلى الله عليه وسلم على يمين الداخل من البيت لاصق

بالجدار ، والجدار الذي اللحد لجنبه قبلة البيت ، وأن لحده تحت الجدار ، فكيف يدخل

معترضا واللحد لاصق بالجدار ، لا يقف عليه شئ ، ولا يمكن إلا أن يسل سلا ، أو يدخل

من خلاف القبلة ، وأمور الموتى وإدخالهم من الأمور المشهورة عندنا لكثرة الموت ،

وحضور الأئمة ، وأهل الثقة ، وهو من الأمور العامة التي يستغني فيها عن الحديث ،

ويكون الحديث فيها كالتكليف بعموم معرفة الناس لها ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم والمهاجرون

والأنصار بين أظهرنا بين أظهرنا بنقل العامة عن العامة لا يختلفون في ذلك أن الميت يسل سلا ، ثم