أحكام الجنائز — الصفحة ١٤٦

ذكر حديث الزجر أنه يقبر الرجل بالليل حتى يصلى عليه ، وإيراد اشكال حوله والجواب عنه .

98 ( 1 ) - ولا بأس من أن يدفن فيه اثنان أو أكثر عند الضرورة ، ويقدم إلى

أفضلهم ، وفيه أحاديث :

الأول : عن جابر بن عبد الله قال :

" كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين ( والثلاثة ) من قتل أحد في ثوب واحد ( 2 ) ثم

يقول : أيهم أكثر أخذا للقرآن ؟ فإذا أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد ( قبل صاحبه

وقال : أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة ، وأمر بدفنهم في دمائهم ، ولم يغسلوا ولم يصل

عليهم ، ( قال جابر : فدفن أبي وعمي ( 3 ) يومئذ في قبر واحد ) " .

أخرجه البخاري ( 3 / 163 - 165 ، 169 ، 7 / 300 ) والنسائي ( 1 / 277 ) والترمذي

( 2 / 147 ) وصححه وابن ماجة ( 1 / 461 ) وابن الجارود ( 270 ) والبيهقي ( 4 / 14 )

وأحمد ( 5 / 431 ) ، والزيادة الثالثة له ، وللبخاري معناها ، وله والبيهقي الثانية ، ولابن

ماجة الثالثة ، وعزاها الشوكاني ( 4 / 25 ) للترمذي فوهم .

وفي الشطر الثاني من الحديث زيادة تقدمت في المسألة ( 32 ) ، ( ص 54 )

الثاني : عن أبي قتادة أنه حضر ذلك ، قال :

" أتي عمرو بن الجموع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله أرأيت إن قتلت

في سبيل الله حتى أقتل أمشي برجلي هذه صحيحة في الجنة ؟ وكانت رجله عرجاء ،

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعم ، فقتلوا يوم أحد : هو وابن أخيه ومولى لهم ، فمر عليه

رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : كأني أنظر إليك تمشي برجلك هذه صحيحة في الجنة ، فأمر

رسول الله صلى الله عليه وسلم بهما وبمولاهما ، فجعلوا في قبر واحد " .

أخرجه أحمد ( 5 / 299 ) بسند حسن كما قال الحافظ ( 3 / 168 ) .

وفي الباب عن هشام بن عامر ، ومضي حديثه في المسألة ( 93 ) الحديث الأول ،

.

( 1 ) لقد انتقل رقم المسائل من 94 إلى 98 لاستدراك خطأ بالترقيم فعذرا ، ( 2 ) يعنى في قطعة منه ، ولو لم يستر جميع بدنه ، انظر التعليق ( 2 ) ص 60 ( 3 ) ظاهر أنه يعني أخا أبيه ، وليس كذلك بل أراد عمرو بن الجموح المذكور في الحديث بعده ، وكان صديق والد جابر وزوج أخته هند بنت عمرو ، وكأن جابرا سماه عمه تعظيما كما قال الحافظ في " الفتح " وساق اثارا تؤيد ذلك فراجعه ( 3 / 168 )