أحكام الجنائز — الصفحة ١٤٥

ذكر حديث الزجر أنه يقبر الرجل بالليل حتى يصلى عليه ، وإيراد اشكال حوله والجواب عنه .

" دخل قبر النبي : صلى الله عليه وسلم العباس ، وعلي والفضل ، وسوى لحده رجل من الأنصار ،

وهو الذي سوى لحود قبور الشهداء يوم بدر " .

أخرجه الطحاوي في " مشكل الآثار " ( 4 / 47 ) وابن الجارود ( 268 ) وابن حبان

( 2161 ) وإسناده صحيح ، ولابن عباس حديث آخر في اللحد من قوله صلى الله عليه وسلم يأتي بعد

حديث ، وشاهد من حديث علي يأتي في المسألة ( 97 ) ( ص 147 ) .

الثاني : عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أنه قال :

" ألحدوا لي لحدا ، وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم " .

أخرجه مسلم ( 2 / 61 ) والنسائي وأحمد ( 1489 ، 1601 ، 1602 ) .

الثالث : عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

" اللحد لنا ، والشق لغيرنا " .

أخرجه أبو داود ( 2 / 69 ) والنسائي ( 1 / 283 ) والترمذي ( 2 / 152 ) وابن ماجة ( 4711 )

والطحاوي ( 4 / 48 ) والبيهقي ( 3 / 408 ) بسند ضعيف كما قال الحافظ ( 5 / 203 ) وصححه ابن السكن .

قلت ولعله لشواهده وطرقه التي منها :

عن جرير مرفوعا مثله .

رواه ابن ماجة والطحاوي والبيهقي والطيالسي ( 669 ) وأحمد ( 4 / 357 ، 359 ،

362 ) عن عثمان بن عمير أبي اليقظان عن زاذان عنه .

وعثمان هذا ضعيف كما قال الحافظ ، لكن رواه الطحاوي من طريق ثان وأحمد

من طريقين آخرين ، فهذه طرق أربعة لحديث جرير يقوي بعضها ، فإذا ضمت

إلى حديث ابن عباس شدت من عضده وارتقى إلى درجة الحسن بل الصحيح ( 1 )

.

( 1 ) قال النووي في " المجموع " ( 5 - 287 ) : " أجمع العلماء أن الدفن في اللحد والشق جائز ان ، لكن إن كانت الأرض صلبة لا ينهار ترابها فاللحد أفضل لما سبق من الأدلة ، وإن كانت رخوة تنهار فالشق أفضل "