أحكام الجنائز — الصفحة ١٢٤

الرد على الحنفية في قولهم بعدم مشروعية القراءة على الجنازة مع ثبوتها في السنة والرد على من نفى ذلك منهم ، وبيان تناقضه .

وفي رواية ابن ماجة والطيالسي أن الميت كان رجلا من الأنصار ، لكن في سندها

فرج بن فضالة وهو ضعيف عن عصمة بن راشد وهو مجهول .

والحديث أخرجه الترمذي ( 2 / 141 ) مختصرا وقال :

" حديث حسن صحيح ، وقال محمد بن إسماعيل - يعني البخاري - أصح شئ في

هذا الباب هذا الحديث " .

الثاني : عن أبي هريرة رضي الله عنه .

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " كان إذا صلى على جنازة يقول :

اللهم اغفر لحينا وميتنا ، وشاهدنا وغائبنا ، وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا وأنثانا ، اللهم

من أحييته منا فأحيه على الاسلام ، ومن توفيته منا فتوفه على الايمان ، اللهم لا تحرمنا

أجره ، ولا تضلنا بعده " .

أخرجه ابن ماجة ( 1 / 456 ) والبيهقي ( 4 / 41 ) من طريق محمد بن إبراهيم التيمي

عن أبي سلمة عنه ،

وأبو داود ( 2 / 68 ) والترمذي ( 2 / 141 ) وابن حبان في صحيحه ( 757 - موارد )

والحاكم ( 1 / 358 ) والبيهقي أيضا وأحمد ( 2 / 368 ) من طريق يحيى بن أبي كثير عن

أبي سلمة به نحوه ، دون قوله " اللهم لا تحرمنا . . . " فهي عند أبي داود وحده ، وصرح

يحيى بالتحديث عند الحاكم ثم قال :

" صحيح على شرط الشيخين " . ووافقه الذهبي ، وهو كما قالا ، وأعل بما لا يقدح .

وليحبى فيه إسنادان آخران ، عند أحمد ( 4 / 170 ، 308 ) والبيهقي .

وللحديث شاهد من حديث ابن عباس نحوه .

رواه الطبراني في " الكبير " .

الثالث : عن واثلة بن الأسقع قال :

" صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل من المسلمين ، فأسمعه يقول :