أحكام الجنائز — الصفحة ١٢١

الرد على الحنفية في قولهم بعدم مشروعية القراءة على الجنازة مع ثبوتها في السنة والرد على من نفى ذلك منهم ، وبيان تناقضه .

ثم إن الزيادة الأولى في الحديث قد رواها أبو يعلى أيضا في " مسنده " كما في " المجموع "

للنووي ( 5 / 234 ) وقال :

" إسناده صحيح " . وأقره الحافظ في " التلخيص " ( 5 / 165 ) .

واستدل النووي بهذه الزيادة على استحباب سورة قصيرة ، وليس في الحديث ما يدل

على كونها قصيرة ، فلعل الدليل على ذلك ما تقدم من طلب الاستعجال بالجنازة إلى قبرها

، والله أعلم .

78 - ويقرأ سرا ، لحديث أبي أمامة بن سهل قال :

" السنة في الصلاة على الجنازة أن يقرأ في التكبيرة الأولى بأم القرآن مخافتة . ثم يكبر

ثلاثا ، والتسليم عند الآخرة " .

أخرجه النسائي وغيره بسند صحيح كما تقدم في المسألة ( 74 ) الحديث الخامس

من الفقرة ( أ ) ، ( 111 ) .

79 - ثم يكبر التكبيرة ، ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ، لحديث أبي أمامة المذكور

أنه أخبره رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم :

" أن السنة في الصلاة على الجنازة أن يكبر الامام ، ثم يقرأ بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة

الأولى سرا في نفسه ، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ، ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات

( الثلاث ) ، لا يقرأ في شئ منهم ، ثم يسلم سرا في نفسه ( حين ينصرف ( عن يمينه ) ،

والسنة أن يفعل من وراءه مثلما فعل إمامه ) " .