أحكام الجنائز — الصفحة ١١٨

عدم مشروعية الرفع في غير التكبيرة الأولى في الجنازة خلافا لأبي حنيفة !

أخرجه الطبراني في " الكبير " والضياء المقدسي بسند صحيح ، وله شواهد ذكرتها

في تخريج كتابنا " صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم " .

الرابع : عن طاووس قال :

" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع اليمني على يده اليسرى ، ثم يشد بهما على صدره وهو

في الصلاة " .

أخرجه أبو داود ( 1 / 121 ) بسند جيد عنه . وهو وإن كان مرسلا فهو حجة عند

الجميع ، أما من يحتج منهم بالمرسل إطلاقا فظاهر - وهم جمهور العلماء ، وأما من

لا يحتج به إلا إذا روى موصولا ، أو كان له شواهد ، فلان لهذا شاهدين :

الأول عن وائل بن حجر :

، أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يضع يمينه على شماله ثم وضعهما على صدره " .

رواه ابن خزيمة في صحيحه كما في " نصب الراية " ( 1 / 314 ) ، وأخرجه البيهقي

في سننه ( 2 / 30 ) من طريقين عنه يقوي أحدهما الاخر .

الثاني : عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال :

رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه وعن يساره ، ورأيته - قال - يضع هذه على

صدره ، وصف يحيى ( هو ابن سعيد ) اليمنى على اليسرى فوق المفصل " .

أخرجه أحمد ( 5 / 226 ) بسند رجاله ثقات رجال مسلم غير قبيصة هذا ، وقد وثقه

العجلي وابن حبان ، لكن لم يرو عنه ، غير سماك بن حرب وقال ابن المديني والنسائي

" مجهول " وفي " التقريب " أنه مقبول

قلت : فمثله حديثه حسن في الشواهد ، ولذلك قال الترمذي بعد أن خرج له من

هذا الحديث أخذ الشمال باليمين :

" حديث حسن " . فهذه ثلاثة أحاديث في أن السنة الوضع على الصدر . ولا يشك من وقف على

مجموعها في أنها صالحة للاستدلال على ذلك .