أحكام الجنائز — الصفحة ١١٢

ذكر حديث أنس في : أن السنة أن يقوم الامام في الصلاة على الميت عند رأسه إذا كان رجلا ، ووسطه إذا كان امرأة ، وتحقيق بطلان الرواية التي تعلل الوقوف وسطها ليسترها من القوم والرد على الحنفية الذين تمسكوا بها !

قال الزهري : فذكرت الذي أخبرني أبو أمامة من ذلك لمحمد بن سويد الفهري ،

فقال : وأنا سمعت الضحاك بن قيس يحدث عن حبيب بن مسلمة ( 1 ) في الصلاة على

الجنازة مثل الذي حدثك أبو أمامة " .

وإسنادها صحيح أيضا ، وهي عند النسائي ، ولكن لم يجاوز بها الضحاك بن قيس ،

وكذلك رواه الشافعي بزيادة في متنه كما يأتي في المسألة ( 79 ) ص ( 121 ، 122 ) .

السادس : عن عبد الله بن أبي أوفى قال

" إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر أربعا "

أخرجه البيهقي ( 4 / 35 ) بسند صحيح في أثناء حديث يأتي بتمامه في المسألة

ب - وأما الخمس فلحديث عبد الرحمن بن أبي ليلى قال :

" كان زيد بن أرقم يكبر على جنائزنا أربعا ، وإنه كبر على جنازة خمسا ، فسألته

فقال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبرها ، ( فلا أتركها ( لاحد بعده ) أبدا ) "

أخرجه مسلم ( 3 / 56 ) وأبو داود ( 2 / 67 ، 68 ) والنسائي ( 1 / 281 ) والترمذي

( 2 / 140 ) وابن ماجة ( 1 / 458 ) والطحاوي ( 1 / 285 ) والبيهقي ( 4 / 36 ) والطيالسي

( 674 ) وأحمد ( 4 / 367 ، 368 ، 372 ) عنه .

ثم أخرجه الطحاوي والدار قطني ( 191 ، 192 ) وأحمد ( 4 : 370 ) من طرق أخرى

عنه به نحوه ، والزيادة لهم والتي فيها للدار قطني ، وقال الترمذي :

" حديث حسن صحيح ، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

وغيرهم ، رأوا التكبير على الجنازة خمسا ، وقال أحمد وإسحاق : إذا كبر الامام على

الجنازة خمسا فإنه يتبع الامام " .

ج - وأما لست والسبع ، ففيها بعض الآثار الموقوفة ، ولكنها في حكم الأحاديث

المرفوعة ، لان بعض كبار الصحابة أتى بها على مشهد من الصحابة دون أن يعترض

عليه أحد منهم .

( 1 ) هو حبيب بن مسلمة بن مالك الفهري المكي ، وكان يسمى حبيب الروم لكثرة دخوله عليهم مجاهدا مختلف في صحبته ، قال الحافظ " والراجح ثبوتها لكنه كان صغيرا "