أحكام الجنائز — الصفحة ١٠٧

إغفال بعض فقهاء الشافعية سنية الصلاة على الجنائز في المصلى .

إغفال بعض فقهاء الشافعية سنية الصلاة على الجنائز في المصلى .

أخرجه الحاكم وغيره ، وتقدم بتمامه في المسألة ( 17 ) الحديث الثالث من الفقرة

( ز ) ، ( ص 16 ) وفي الباب عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم . وقال حديثه في

المسألة ( 59 ) الحديث ( 4 ) من ( الساد س ) ، ( ص 89 ) .

الثالث : عن محمد بن عبد الله بن جحش ، قال :

" كنا جلوس بفناء المسجد حيث توضع الجنائز ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس بين ظهرانينا

فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم بصره إلى السماء . .

أخرجه أحمد ( 5 / 289 ) والحاكم ( 2 / 24 ) وقال :

" صحيح الاسناد " . ووافقه الذهبي في " تلخيصه " وأقره المنذري في " ترغيبه "

( 3 / 34 ) ، وفيه أبو كثير مولى محمد بن جحش ، أورده ابن أبي حاتم ( 4 / 2 / 429

430 ) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا ، وكذلك قال الهيثمي في " المجمع " ( 4 / 127 ) :

" مستور " ولم يورده ابن حبان في " الثقات " ومع ذلك فقد قال فيه الحافظ في " التقريب "

" ثقة " ! وذكر في " التهذيب " انه روى عنه جماعة من الثقات وأنه ولد في حياة

النبي صلى الله عليه وسلم فمثله ، " حسن الحديث إن شاء الله تعالى ، لا سيما في الشواهد

الرابع : عن أبي هريرة رضي الله عنه : .

" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه ، خرج إلى المصلى ، فصف

بهم وكبر أربعا " . .

أخرجه الشيخان وغيرهما بألفاظ وزيادات كثيرة وقد تقدم . ذكرها مجموعة في

سياق وأحد مع زيادات أخرى في أحاديث ، جماعة آخرين من الصحابة ، وقد بينت

ذلك في المسألة ( 59 ) الحديث السابع ، ( ص 89 - 90 ) والحديث ترجم له البخاري بما دل عليه من الصلاة في المصلى كما سبق ذكره في

الحديث الأول .

( 1 ) قلت : ومن الغرائب موقف الحافظ البيهقي من هذه السنة أعني الصلاة على الجنازة في المصلى ، فإنه لم يعقد لها في كتابه الكبير " السنن الكبرى " بابا خاصا مع كثرة الأحاديث الواردة فيه كما رأيت ، مع أنه عقد