أحكام الجنائز — الصفحة ٩٨

خطأ بعض المسلمين الذين يترحمون على بعض الكفار !

فإن صلوا عليها فرادى سقط الفرض ، وأثموا بترك الجماعة ، والله أعلم ( 1 )

62 - وأقل ما ورد في انعقاد الجماعة فيها ثلاثة ، ففي حديث عبد الله بن أبي

طلحة :

" أن طلحة دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمير بن أبي طلحة حين توفي فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم

فصلى عليه في منزلهم ، فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان أبو طلحة وراء وأم سليم

وراء أبي طلحة ، ولم يكن معهم غيرهم " .

أخرجه الحاكم ( 1 / 365 ) وعنه البيهقي ( 4 / 30 : 31 ) وقال الحاكم :

" " هذا صحيح على شرط الشيخين ، وسنة غريبة في إباحة صلاة النساء على الجنائز "

ووافقه الذهبي .

وأقول : إنما هو على شرط مسلم وحده لأن فيه عمارة بن غزية . ولم يخرج له

البخاري إلا تعليقا . والحديث قال الهيثمي في " المجمع " ( 3 / 34 ) : ،

" رواه الطبراني في " الكبير " ورجاله رجال الصحيح " .

وله شاهد من حديث أنس بمعناه .

أخرجه الإمام أحمد ( 2 / 217 ) .

63 - وكلما كثر الجمع كان أفضل للميت وأنفع لقوله صلى الله عليه وسلم :

" مامن ميت تصلي عليه أمة من المسلمين في يبلغون مائة كلهم يشفعون له ، إلا شفعوا

فيه " . وفي حديث آخر : " غفر له " .

أخرجه مسلم ( 3 / 53 ) والنسائي ( 1 / 281 ، 282 ) والترمذي وصححه ( 2 / 143 ،

144 ) والبيهقي ( 4 / 30 ) والطيالسي ( 1526 ) وأحمد ( 6 / 32 ، 40 ، 97 ، 231 ) من

حديث عائشة باللفظ الأول .

( 1 ) وقال النووي في " المجموع " ( 5 / 314 ) : " تجوز صلاة الجنازة فرادى بلا خلاف والسنة أن تصل جماعة للأحاديث المشهورة في الصحيح في ذلك مع إجماع المسلمين "