رسائل فلسفية ( الرسائل الفلسفية ) — الصفحة ٣٠٣

1 كتاب أعلام النبوة لأبى حاتم الرازي ص 1 - 24 ( - خ ) ، وقابلنا به النص الوارد في كتاب الأقوال الذهبية للكرمانى ( - ك ) وهو يصل إلى ص 299 س 7

الشريطة يقوى سبب الهلاك في كل يوم ويزداد الباطل والضلال

قال : أنا لا أعدّ هذا باطلا ولا ضلالا لأنّ من نظر واجتهد هو المحقّ وإن لم يبلغ الغاية على ما قد وصفته لك ، ولأنّ الأنفس لا تصفو إلّا بالنظر والبحث . هذا هو جملة القول فقط

قلت : أمّا إذا أصررت على هذه الدعوى ورددت الحقّ وعاندته فأخبرني ما تقول فيمن نظر في الفلسفة وهو - معتقد لشرائع الأنبياء هل تصفو نفسه وهل ترجو له الخلاص من كدورة هذا العالم ؟

قال : كيف يكون ناظرا في الفلسفة وهو معتقد لهذه الخرافات مقيم على الاختلافات مصرّ على الجهل والتقليد !

قلت : أوليس ادّعيت أنّ من نظر في الفلسفة وإن لم يتبّحر فيها ونظر فيها أقلّ قليل منها صفت نفسه ؟

قال : نعم

قلت : فإنّ هذا الذي لم يتبّحر ونظر في القليل قد اقتدى بمن تقدّم وقلّده ولم يحصل إلّا على الاقتداء بالخلاف وعلى التقليد . فأىّ خرافات أكثر من هذه ، وأىّ تقليد فوق هذا ، وأىّ جهل أعظم منه ؟ وأىّ تصفية لنفس هذا وعلى ما ذا حصل إلّا على رفض الشرائع والكفر باللّه وأنبيائه ورسله والدخول في الإلحاد والقول بالتعطيل ! أوليس هذا أولى بأن يسمّى جاهلا مقلّدا معتقدا للخرافات والاختلاف من جميع الناس ؟

قال : إذا انتهى الكلام إلى هذا يجب أن يسكت

وطالبته في مجلس آخر وقلت له : أخبرني ألست تزعم أنّ الخمسة قديمة لا قديم غيرها ؟

قال : نعم