رسائل فلسفية ( الرسائل الفلسفية )
- المؤلف: محمد بن زكريا الرازي
- الوفاة: 313
- القسم: الأخلاق والعرفان
- الناشر: بدايات - دمشق ( سوريه )
فهرس الكتاب
- مقدمة الناشر
- تمهيد لرسائل الرازي الفلسفية
- تبويب
- 1 كتاب الطب الروحاني توطئة
- نسخة ل
- نسخة ف
- نسخة ق
- النبذ الموجودة في كتاب الأقوال الذهبية للكرمانى
- الباب الأول في إبانة الخطأ المستمر على ابن زكرياء الرازي في طبه الروحاني يجمع ستة أقوال
- الباب الثاني في إنارة الحق المستقر فيما هو حق الطب النفساني يجمع ستة أقوال
- الفصل الأول في فضل العقل ومدحه
- الفصل الثاني في قمع الهوى وردعه « 2 » وجملة من رأى فلاطن الحكيم
- الفصل الثالث جملة قدّمت قبل ذكر عوارض النفس « 11 » الرديّة على انفرادها
- الفصل الرابع في تعرّف الرجل عيوب نفسه
- الفصل الخامس في العشق والإلف وجملة الكلام في اللذّة
- الفصل السادس في العجب
- الفصل السابع في الحسد
- الفصل الثامن في دفع الغضب
- الفصل التاسع في « 11 » اطّراح الكذب
- الفصل العاشر في البخل « * »
- الفصل الحادي عشر في دفع الفضل « 10 » الضارّ من الفكر والهمّ
- الفصل الثاني عشر في دفع الغمّ
- الفصل الثالث عشر في « 2 » الشره
- الفصل الرابع عشر في « 10 » السكر
- الفصل الخامس عشر في « 12 » الجماع
- الفصل السادس عشر في الولع « 14 » والعبث والمذهب
- الفصل السابع عشر في « 11 » الاكتساب والاقتناء والانفاق
- الفصل الثامن عشر في طلب الرتب والمنازل الدنيائيّة
- الفصل التاسع عشر في السيرة الفاضلة « * »
- الفصل العشرون في الخوف من الموت « * »
- 2 كتاب السيرة الفلسفية
- 3 مقالة فيما بعد الطبيعة
- 4 مقالة في أمارات الاقبال والدولة
- 5 من كتاب اللذة
- گفتار محمد زكريا در لذّت وألم
- گفتار پسر زكريا
- گفتار محمد زكريا در لذّت مجامعت
- گفتار محمد زكريا در لذّت ديدن نكورويان وشنودن آواز خوش
- در رد قول محمد زكريا
- أيضا در رد محمد زكريا
- مثل محمد زكريا اندرين حكم مثل مردى ببيابانست كه ميوهء نديده باشد
- فرق ميان لذت وراحت
- 6 من كتاب العلم الإلهي
- 1 كتاب الفصل في الملل والأهواء والنحل لابن حزم ( طبعة مصر 1347 )
- 2 كتاب الفصل لابن حزم ، ج 5 ص 44 ( ص 987 من النسخة المخطوطة ) :
- 3 كتاب زاد المسافر لناصرخسرو ( طبعة برلين 1928 ) ص 52 س 16 - ص 53 س 8 :
- 4 كتاب الفصل لابن حزم ، ج 1 ص 76 - 77 ( ص 102 وما يليها من النسخة المخطوطة ) :
- 5 رسالة الحكيم أبى معين حميد الدين ناصر بن خسرو القباديانى
- 6 كتاب دلالة الحائرين لموسى بن ميمون الإسرائيلى ،
- 7 كتاب طبقات الأمم للقاضي أبى القاسم صاعد بن أحمد بن صاعد الأندلسي
- 8 كتاب الفصل لابن حزم ، ج 1 ص 35 « 1 » ، بعد ردّه على من قال بالقدماء الخمسة
- 9 رسالة أبى ريحان البيروني في فهرست كتب محمد بن زكرياء الرازي
- 10 كتاب غاية الحكيم وأحقّ النتيجتين بالتقديم المنسوب إلى أبى القاسم مسلمة بن أحمد المجريطى
- 11 كتاب التنبيه والإشراف لأبى الحسن علي بن الحسين المسعودي
- 12 كتاب مروج الذهب للمسعودي
- 13 شرح المواقف للسيد الشريف علي بن محمد الجرجاني
- 7 القول في القدماء الخمسة
- 1 كتاب تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل أو مرذولة لأبى ريحان محمد بن أحمد البيروني
- لبّ في ذكر المدّة والزمان بالإطلاق وخلق العالم وفنائه
- 2 كتاب منهاج السنة النبوية لتقى الدين أحمد بن عبد الحليم بن تيمية
- 3 كتاب الأزمنة والأمكنة لأبى على أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
- 4 كتاب محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من العلماء والحكماء المتكلمين لفخر الدين محمد بن عمر الرازي
- 8 القول في الهيولى
- دليل قدم هيولى وبيان پديد آمدن عناصر بمذهب محمد زكريا
- بيان پيدائش أفلاك
- ابطال قدم هيولى
- ردّ قول محمد زكريا در قدم هيولى
- ردّ قول محمد زكريا در اختلاف عناصر كه بسبب اجزاى هيولى وخلاست
- بيان قول متابعان محمد زكريا كه گفتن أو در بسايط است نه در مواليد
- بيان اينكه در قول محمد زكريا تناقض است
- بيان وجه غلطى كه قائلين خلا را كه أو را مكان دانند افتاده
- در تحقيق مكان
- رد گفتار محمد زكريا كه آتش كه از آتش زنه پديد آيد هواي گشاده است
- ردّ گفتار محمد زكريا كه ابداع چون متعذر بود صانع حكيم چيزها را از چه آفريد
- 9 القول في المكانه والزمانه
- 1 كتاب الفصل في الملل والأهواء والنحل لأبى محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهري الأندلسىّ
- باب الكلام على من قال انّ للعالم خالقا لم يزل وانّ النفس والمكان المطلق الذي هو الخلاء والزمان المطلق الذي هو المدة لم تزل موجودة وانها غير محدثة
- دليل بر آنكه مكان بىنهايت است
- دليل بر اينكه مكان قديم نيست
- نقل گفتار ايرانشهرى در قدم هيولى ومكان
- ردّ دليل معتقدان قدم مكان وبيان اينكه مكان بىمتمكن وجود ندارد
- بيان موجود مكان باعتبار شيشه
- 3 كتاب المباحث المشرقية لفخر الدين محمد بن عمر الرازي
- 4 كتاب زاد المسافرين لناصرخسرو ،
- اندر زمان
- 5 كتاب المطالب العالية لفخر الدين محمد بن عمر الرازي ( المتوفى سنة 606 ) .
- من الفصل الثاني في تقرير قول من يقول العلم بكون المدة والزمان موجودا علم بديهىّ أوّلى لا يحتاج إلى الحجة والدليل
- من الفصل الرابع في البحث عن ماهية الزمان
- من الفصل السادس في تتبع سائر المذاهب والأقوال في ماهية الزمان
- 10 القول في النفس والعالم
- 1 كتاب زاد المسافرين لناصرخسرو ، طبعة كاويانى 1341 ، ص 114 - 116
- نقل كلام محمد زكريا كه عالم از صانع حكيم بطبع است يا بخواست
- علت آويختن نفس بهيولى
- 2 كتاب زاد المسافرين لناصرخسرو ، ص 318 - 319
- 3 مناظرات فخر الدين محمد بن عمر الرازي وهو تأليف يحتوى على ست عشرة مناظرة جرت بينه وبين علماء في بلاد ما وراء النهر ،
- 4 أجوبة الشيخ الرئيس أبى علي بن سينا عن مسائل أبى الريحان البيروني ، الجواب عن المسألة الثانية
- المسألة الثانية
- الجواب
- 11 المناظرات بين أبى حاتم الرازي وأبى بكر الرازي
- 1 كتاب أعلام النبوة لأبى حاتم الرازي ص 1 - 24 ( - خ ) ، وقابلنا به النص الوارد في كتاب الأقوال الذهبية للكرمانى ( - ك ) وهو يصل إلى ص 299 س 7
- 2 كتاب الأقوال الذهبية لأحمد بن عبد اللّه الكرماني ، القول الأول من الباب الأول منه ( راجع من فوق ص 11 )