رسائل فلسفية ( الرسائل الفلسفية ) — الصفحة ١١

الباب الأول في إبانة الخطأ المستمر على ابن زكرياء الرازي في طبه الروحاني يجمع ستة أقوال

على ابن زكرياء في طبه الروحاني ، وثانيهما في إبانة الحق المستقر فيما هو حق الطب النفساني ، وجعلتهما في هذا الكتاب وسميته بكتاب « الأقوال الذهبية » لكونه فيما يصوره من محاسن العلوم النفسانية ، كالذهب فيما يحوزه من مزاين الأمور الجسمانية .

وباللّه استعين في اتمام ما نحوته وأقول لا حول ولا قوة الا باللّه العلي العظيم ، وبوليه في ارضه وهو حسبنا ونعم الوكيل

الباب الأول في إبانة الخطأ المستمر على ابن زكرياء الرازي في طبه الروحاني يجمع ستة أقوال

الباب الأول في إبانة الخطأ المستمر على ابن زكرياء الرازي في طبه الروحاني يجمع ستة أقوال

القول الأول - فيما جرى بين الشيخ أبى حاتم الرازي وابن زكرياء المتطبب من الكلام على النبوة والإمامة والجواب عما اهمل أبو حاتم الجواب عنه من سؤال ابن زكرياء الرازي

القول الثاني - في بيان الخطأ المستمر على محمد بن زكرياء الرازي فيما وسم به كتابه المنسوب اليه بالطب الروحاني

القول الثالث - فيما ذكره في الفصل الأول من كتاب الطب الروحاني من فضل العقل ومدحه وبيان ما ينطوى فيه من اثبات النبوة

القول الرابع - فيما ذكره في الفصل الثاني من كتابه في ذم الهوى وقمعه فجعله طبا روحانيا وبيان بطلان كونه كذلك على النحو الذي أورده وامتناع وقوع الانتفاع بمثله

القول الخامس - في ذكر ما أورده تماما للفصل الثاني من كتابه في الطب الروحاني وانه ليس بطب وبيان فساد قول أفلاطون ومن يرى رأيه ان للانسان أنفسا ثلاثا نامية وحسية وناطقة ، وان للنفس بعد مفارقتها جسمها تعلقا بشخص آخر وورودها الأجسام من خارجها

القول السادس - فيما تضمنته فصول كتابه مما جعله طبا والكلام عليه بما يبين كونه غير طب