رسائل فلسفية ( الرسائل الفلسفية ) — الصفحة ١٧٦

5 رسالة الحكيم أبى معين حميد الدين ناصر بن خسرو القباديانى

ذبحها البتة » . وكذلك ألف الرازىّ رسالة « في علة خلق السباع والهوام « 1 » » لا شك أنه مسّ فيها مسألة أنفس الحيوان وتخليصها من جثثها . ويوافق هذا القول أيضا ما نقرأه في كتاب زاد المسافر لناصرخسرو « 2 » من قول الرازىّ بتعلق النفس الكلية بالهيولى وتخليصها منها . راجع أيضا

M . Schreiner , Zur Geschichte der Lehre von der Seelenwanderung ( app . Der Kal m in der j $ 050 $ dischen Literatur , Dreizehnter Bericht ber die Lehranstalt f $ 050 $ r die Wissenschaft des Judentums in Berlin , 1895 ,

وأيضا ما قلته في مجلة

Orientalia

ج 4 ( 1935 ) ص 328

5 رسالة الحكيم أبى معين حميد الدين ناصر بن خسرو القباديانى

« در جواب نود ويك فقره أسئلهء فلسفي ومنطقي وطبيعي ونحوى وديني وتأويلى » « 3 » وهي رسالة باللغة الفارسية ، قال مؤلفها عند ذكره آراء الفلاسفة في الملائكة :

وثابت بن قره الحراني كه مر كتب فلسفي را ترجمه أو كرده است از زبان وخط يوناني بزبان وخط تازى بر أفلاك وكواكب كه أحيا ونطقااند برهان

( 1 ) ابن النديم ص 301 س 7 ، وابن القفطي ص 275 س 9 ، وابن أبي أصيبعة ج 1 ص 319 س 25 . أما البيروني ( رقم 125 ) فقد سماها « في سبب خلق السباع » . ( 2 ) س 115 وكذلك ص 318 - 319 ، راجع من تحت في الفصل العاشر ( 3 ) طبعت هذه الرسالة على عقب ديوان أشعار ناصرخسرو الذي نشره آقاى حاجى سيد نصر اللّه تقوى ( طهران 1304 - 1306 ه شمسي ) ص 563 - 583 ، والفصل المذكور هاهنا ورد فيها ص 571 - 572 . وقد أتى الأستاذ S . Pines في كتابه Beitr ge zur islamischen Atomenlehre ص 87 بترجمة ألمانية لهذا الفصل