تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( القضاء والشهادات ) — الصفحة ٤١٣

[ مسألة 9 : الأقوى جواز المقاصّة من المال الّذي جعل عنده وديعةً على كراهية ]

أومأ إليه في خبر عبد اللَّه بن وضاح مع اليهودي الذي حلّفه ، ثمّ وقع له عنده أرباح تجارة دراهم كثيرة ، فسأل أبا الحسن ( عليه السّلام ) عن ذلك . فقال له : « إن كان ظلمك فلا تظلمه ، ولولا أنّك رضيت بيمينه فحلّفته لأمرتك أن تأخذ من تحت يدك » « 1 » ، وهو دليل آخر أيضاً على جواز المقاصة ، كما هو واضح « 2 » .

هذا ، ولكن مع ذلك يكون مقتضى الاحتياط الاستحبابي العدم ، خروجاً من خلاف المانعين المتقدّمين ، ودعوى الإجماع من الغنية على ما عرفت .

( 1 ) تقدم في ص 142 . ( 2 ) جواهر الكلام : 40 / 393 - 394 .