كلم الطيب در تقرير عقايد اسلام ( فارسى ) — الصفحة ٠.٣١٥

اخبارى كه دلالت بر افضليت دارد :

جميع عالميان دلالت دارد .

مانند آيهء شريفهء « تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً » « 1 » ( بزرگوار است آن خدائى كه قرآن را بر بنده خود نازل كرد براى اينكه بر همه عالميان بيم‌كننده از عذاب الهى باشد ) .

و مانند « وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ » « 2 » ( ترا نفرستاديم جز اينكه مايه رحمت بر عالميان باشى ) .

و مانند « وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَ نَذِيراً » « 3 » ( ترا نفرستاديم مگر اينكه براى همه مردمان بشير و نذير باشى ) و اين معنى در حق احدى از انبياء سلف ثابت نشده است .

اخبارى كه دلالت بر افضليت دارد :

اخبارى كه دلالت بر افضليت دارد :

اخبارى كه بر اين مطلب دلالت مىكند بسيار است مانند خبر منقوله از آن حضرت « آدم و من دونه تحت لوائى يوم القيمة » آدم و ساير انبياء بعد از او روز قيامت زير پرچم منند ) .

و مانند حديث « كنت نبيا و آدم بين الماء و الطين » ( من نبى بودم و حال آنكه آدم ميان آب و گل بود ) .

و مانند اخبارى كه در تفسير عالين در آيه شريفه « أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعالِينَ » « 4 » وارد شده كه مراد از عالين محمد صلى اللّه عليه و آله و آل او هستند .

و اخبارى كه در باره خلقت نور آن حضرت در عالم نورانيت قبل از خلقت ساير مخلوقات ، و سير آن در حجب و سرادقات عرش و تسبيحات و اذكارى كه در هر حجابى داشته است كه تفصيل آن از عهده اين كتاب خارج است و هر كه

( 1 ) سوره فرقان آيه 1 ( 2 ) سوره انبياء آيه 107 ( 3 ) سوره سباء آيه 27 ( 4 ) سوره ص آيه 76