نهج البلاغة ( فارسى ) — الصفحة ٧٢

قس - و سألونى عند ذلك ان ابتدى بتاليف كتاب يحتوي على مختار كلام امير المؤمنين ع فى جميع فنونه و متشعبات غصونه من خطب و كتب و مواعظ و ادب ( 7 ) عبده : ابدأ - آداب .

يعنى در آن فصل ذكر كردم از كلام حضرت امير المؤمنين ع آنچه موجز بود اما آنچه طويل بود يا متوسط بود در آن فصل ذكر نكردم .

قس - فاستحسن جماعة من الاصدقاء [ و الاخوان ] ما اشتمل عليه الفصل المتقدم ذكره معجبين ببدائعه و متعجبين من نواصعه ( 1 ) آستانه ( ببدايعه و متعجبين ) را ندارد سپه : مستعجبين - عبده : مقدم

قس - فاستحسن جماعة من الاصدقاء [ و الاخوان ] ما اشتمل عليه الفصل المتقدم ذكره معجبين ببدائعه و متعجبين من نواصعه

ج - معجبين بفتح جيم است از اعجب فلان بكذا به صيغه مجهول فهو و معجب يعنى دوست داشت آن چيز را و ميل كرد بسوى وى

به حدى كه ازو معجب

شد . و بدايع جمع بديعه است و بديعه فعيله است بمعنى

مفعول و بديعه در اصل آن فعليست كه مسبوق بمثال نباشد اما مراد ازو در استعمال فعل حسن است بجهة مبالغه گويا كه در كمال حسن بمنزله آنست كه مسبوق بمثال نباشد . و نواصع جمع ناصعه است و ناصع از هر چيزى خالص او باشد

« و نصع الامراى بان و ظهر و معجبين و متعجبين هر دو منصوبند تا حال باشند »

از لفظ جماعت يعنى پسنديده . و تحسين كردند جماعتى از ياران آنچه مشتمل بود بر وى آن فصل مذكور از كلام حضرت امير المؤمنين ع و در عجب آورد ايشان را بدايع و حسن آن كلام و تعجب كردند از بيان و ظهور و خلوص آن كلام .

قس - و سألونى عند ذلك ان ابتدى بتاليف كتاب يحتوي على مختار كلام امير المؤمنين ع فى جميع فنونه و متشعبات غصونه من خطب و كتب و مواعظ و ادب ( 7 ) عبده : ابدأ - آداب .

قس - و سألونى عند ذلك ان ابتدى بتاليف كتاب يحتوي على مختار كلام امير المؤمنين ع فى جميع فنونه و متشعبات غصونه من خطب و كتب و مواعظ و ادب

.

قس - فاستحسن جماعة من الاصدقاء [ و الاخوان ] ما اشتمل عليه الفصل المتقدم ذكره معجبين ببدائعه و متعجبين من نواصعه

ج - معجبين بفتح جيم است از اعجب فلان بكذا به صيغه مجهول فهو و معجب يعنى دوست داشت آن چيز را و ميل كرد بسوى وى

به حدى كه ازو معجب

شد . و بدايع جمع بديعه است و بديعه فعيله است بمعنى

مفعول و بديعه در اصل آن فعليست كه مسبوق بمثال نباشد اما مراد ازو در استعمال فعل حسن است بجهة مبالغه گويا كه در كمال حسن بمنزله آنست كه مسبوق بمثال نباشد . و نواصع جمع ناصعه است و ناصع از هر چيزى خالص او باشد

« و نصع الامراى بان و ظهر و معجبين و متعجبين هر دو منصوبند تا حال باشند »

از لفظ جماعت يعنى پسنديده . و تحسين كردند جماعتى از ياران آنچه مشتمل بود بر وى آن فصل مذكور از كلام حضرت امير المؤمنين ع و در عجب آورد ايشان را بدايع و حسن آن كلام و تعجب كردند از بيان و ظهور و خلوص آن كلام .

قس - و سألونى عند ذلك ان ابتدى بتاليف كتاب يحتوي على مختار كلام امير المؤمنين ع فى جميع فنونه و متشعبات غصونه من خطب و كتب و مواعظ و ادب

.

ج - يعنى طلب كردند آن جماعت اصدقا از من به جهت آن خوشحالى كه حاصل شد ايشان را از مطالعه كلام حضرت امير المؤمنين ع كه شروع كنم در تاليف كتابى كه مشتمل باشد بر آنچه مختار و احسن است از كلام حضرت امير المؤمنين ع در جميع فنون و انواع و اساليب كلام آن حضرت و از همه شاخهاى مقال آن حضرت از خطبه‌ها و كتابها يعنى


( 1 ) آستانه ( ببدايعه و متعجبين ) را ندارد سپه : مستعجبين - عبده : مقدم

( 2 ) سپه ( وى ) ندارد .

( 3 ) سپه : متعجب

( 4 ) آستانه : يعنى

( 5 ) سپه : باشند

( 6 ) سپه عبارت داخل گيومه را ندارد .

( 7 ) عبده : ابدأ - آداب

( 1 ) آستانه ( ببدايعه و متعجبين ) را ندارد سپه : مستعجبين - عبده : مقدم

( 2 ) سپه ( وى ) ندارد .

( 3 ) سپه : متعجب

( 4 ) آستانه : يعنى

( 5 ) سپه : باشند

( 6 ) سپه عبارت داخل گيومه را ندارد .

( 7 ) عبده : ابدأ - آداب