نهج البلاغة ( فارسى ) — الصفحة ٦٧

قس - و الصلاة على رسوله المصطفى نبى الرحمة و امام الائمة و سراج الامة المنتخب من طينة الكرم و سلالة المجد الاقدم و مغرس الفخار المعرق و فرع العلا المثمر المورق و على اهل بيته مصابيح الظلم و عصم الامم و منار الدين الواضحة و مثاقيل الفضل الراجحة صلى اللّه عليهم أجمعين صلاة تكون ازاء [ 26 ب ] لفضلهم و مكافاة لعملهم و كفاء لطيب فرعهم و اصلهم ما انار فجر ساطع و خوى نجم طالع .

مذكوره . وهب روايت كرد كه اول كسى كه در ضيافت گشود و طريق مهمان كردن اختراع كرد حضرت ابراهيم پيغمبر ع بود ، و اول كسى كه تريد به فقرا و مساكين داد نيز آن حضرت ع بود .

ديگر آنكه نسب شريف آن حضرت ص از قريش بود و شرف قريش و كرم و فخر و بزرگى ايشان مشهورست خصوصا حضرت هاشم كه يكى از اجداد بزرگوار آن حضرت بود و كرم او مشهورست و او را هاشم به جهت آن گفتند كه در سال قحط كه هيچ چيز نبود مى فرمود كه گوشت مى پختند و در آب آن گوشت نان تريد مى كردند

و همه اهل مكه را جمع مى كرد و آن تريد را با گوشت بايشان مى داد و از جمله اجداد آن حضرت عبد المطلب بن هاشم بود و شرافت و كرامت آن حضرت نيز معروفست و از جمله كرامات او آنست كه فيل ابرهه

او را سجده كرد و ببركت نور نبوت كه در جبين داشت

كيد اصحاب فيل را حضرت رب جليل بارسال مرغ ابابيل و انداختن سنك سجيل از اهل مكه دفع كرد . و فضايل حضرت عبد المطلب بسيارست و در كتب تواريخ مذكورست و كسى كه از نسل ايشان باشد لا جرم متصف خواهد بود باوصاف اربعه مذكوره و چون از ذكر صلوات بر حضرت رسالت پناه ص فارغ [ 29 آ ] شد شروع كرد

در صلوات بر اهل بيت آن حضرت ع و اوصاف ايشان چنان كه فرمود « و على اهل بيته مصابيح الظلم و عصم الامم و منار الواضحة و مثاقيل الفضل الراجحة » و مراد از اهل بيت آنست كه حق سبحانه

و تعالى در قرآن اشارات كرد به آن چنان كه فرمود

وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى وَ

يعنى بدرستى كه اراده حق سبحانه و تعالى تعلق گرفته به آن كه دور گرداند پليدى را از شما اى اهل البيت

نبى و پاك و معصوم گرداند شما را .


( 1 ) سپه : ميكرد

( 2 ) آستانه : فيل برهنه

( 3 ) سپه : جبين او بود

( 4 ) سپه : در ذكر صلوات

( 5 ) سپه : حق تعالى ( مثل ديگر موارد مشابه )

( 6 ) سپه : كرده . . . فرموده ( وصفى يا ناقص )

( 7 ) قسمت آخر آيهء 34 سورهء احزاب

( 8 ) آستانه : اهل بيت