نهج البلاغة ( فارسى ) — الصفحة ٣٩

مبحث ( 1 ) سپه ( قسم ) ولى در حاشيه بعد تصحيح كرده‌اند : مبحث چهارم در بيان شمه [ اى ] از فضائل حضرت مظهر العجايب

چهاردهم از فضايل آن حضرت آنست كه حضرت پيغمبر ص در حق آن حضرت فرمود « سلموا عليه بامراة المؤمنين » يعنى سلام كنيد بر على ع باميرى مؤمنان يعنى به اين طريق كه « السّلام عليك يا امير المؤمنين » و در زمان حيات

حضرت رسول اللّه ص ، حضرت امير المؤمنين ع به اين طريق مخاطب شد و بر وى به اين نوع سلام مى كردند

. و اين حديث مرويست از طرف شيعه و از طرف سنيه نيز چنان كه احمد بن حنبل روايت كرد

ع در مسند خود و ابو نعيم در كتاب حلية الاولياء پانزدهم از فضايل آن حضرت آنست كه

از اول عمر با حضرت رسالت پناه ص بود و از آن حضرت جدا نشد نه در سفر و در نه حضر الا نادر تا آن زمان كه حضرت رسول اللّه

از دنيا انتقال كرد . و ظاهرست كه كسى كه صاحب نفس قدسى باشد و در مدت مديد با حضرت رسول اللّه باشد البته متصف خواهد بود بجميع صفات كمال و فضايل ملكات نفسانى و غير نفسانى كه نوع انسانى را ممكن باشد چنان كه حضرت رسول اللّه متصف به آن بود زيرا كه جميع شرايط و استعدادات آن حاصل بود

و آن حضرت در خطبه [ اى ] كه مسمى است بخطبهء قامصه اشارت برين معنى فرمود ، چنان كه مذكور خواهد شد ان شاء اللّه تعالى .

شانزدهم از فضايل آن حضرت آنست كه جميع علوم مسند به آن حضرتست و جميع فرق اسلاميه در علوم خود منتهى به آن حضرت ميشوند . و دليل برين مدعى مجملا آنست كه حضرت [ 16 آ ] پيغمبر ص فرموده

« انا مدينة العلم و على بابها » يعنى من شهر علمم و على در آن شهرست . يعنى

من محيطم بجميع علوم حقيقيه و معارف يقينيه

( 1 ) هر دو نسخه : حيوة ( رسم الخط )

( 2 ) آستانه : ميكرد

( 3 ) سپه : كرده

( 4 ) آستانه ( كه ) ندارد .

( 5 ) سپه : حضرت رسالت پناه ص

( 6 ) سپه : زيرا كه جميع شرايط و استعدادات كه آن حاصل بود در خطبهء كه مشتملست بخطبه قامصه

( 7 ) در سپه ( فرمود ) هم خوانده مىشود .

( 8 ) سپه : يعنى من محيطم بجميع انواع اجناس كه مردم به آن محتاج اند