نهج البلاغة ( فارسى ) — الصفحة ٣٧
مبحث ( 1 ) سپه ( قسم ) ولى در حاشيه بعد تصحيح كرده‌اند : مبحث چهارم در بيان شمه [ اى ] از فضائل حضرت مظهر العجايب
ابن اللّه گفتند
و باتحاد و حلول قايل شدند در آن حضرت بود . و كفى به فضلا . و از اينجا كفر تسويه ظاهر شد
.
هفتم از فضايل آن حضرت آنست كه « حضرت پيغمبر ص فرموده در حق آن حضرت »
اقضاكم على يعنى عالمترين شما به احكام دينيه على است و ظاهرست كه قضا محتاجست بمعرفت جميع انواع . پس امير المؤمنين ع اعلم باشد بر جميع امت در جميع علوم .
هشتم از فضايل آن حضرت آنست كه حق سبحانه و تعالى فرموده‌وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حبُهِِّ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً . إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لوِجَهِْ اللّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُوراً
تا آخر آيات . يعنى [ 15 آ ] طعام مى دهند براى دوستى خدا مسكين و يتيم و اسير
را و به زبان حال مى گويند
كه طعام مى دهم شما را خاصه براى خدا نمى خواهم از شما جزا و نه شكر . علماى تفسير متفقند كه اين آيات در حق حضرت امير المؤمنين على ع و اهل بيت او عليهم السّلام نازل شد و سبب نزول اين آيات در كتب
تفاسير و غير آن مذكورست . و كفى بذلك شرفا .
نهم از فضايل آن حضرت آنست كه حضرت رسول اللّه ص فرمود
كه « اول ما خلق اللّه نورى و انا و على من نور واحد » يعنى اول چيزى كه خداى تعالى آفريد نور من بود ، و من و على از يك نوريم .
( 1 ) سپه : مى خواندند ( ولى به قرينه بايد ماضى مطلق باشد )
( 2 ) سپه : و ظاهر شد از اينجا كفر تسويه - سپه اين قسمت را ندارد يعنى تحت عنوان فضيلت هفتم مطالب هشتم را آورده
( 3 ) در آستانه عبارت داخل گيومه در حاشيه نوشته شده و در آخرش نوشته‌اند صح . رك تعليقات
( 4 ) آيهء 8 و 9 از سورهء دهر يا انسان
( 5 ) سپه : مسكينان - يتيمان - اسيران ( ولى در قرآن مجيد به صيغهء مفرد آمده )
( 6 ) آستانه : مى گويد
( 7 ) سپه : كتب و تفاسير ( ولى ظاهرا به قرينهء غير آن ، اسم جنس است )
( 8 ) سپه : فرموده ( به شكل ناقص يا صفت )