نهج البلاغة ( فارسى ) — الصفحة ٢٩٠

قص - ذمتى بما اقول رهينة و انا به زعيم

خداى تعالى عارى و خالى مانده

و تابع اهواى باطله و آراى مختلفه گرديدند و دين خداى را نصرت ندادند و

بسبب اين اوصاف سه چيز به ايشان نازل خواهد شد كه آن سه چيز ثمره آن اوصاف است : اول آن كه غم شديد به ايشان خواهد رسيد و اين اشارتست به آنچه بنى اميه و ساير حكام جور پيشه

بعد از وفات آن حضرت ع به ايشان گردند از ظلم و جور و نهب و غارت و حبس و غير اينها چنان كه مذكور است در كتب و مىتواند بود كه مراد از غم شديد وفات آن حضرت ع باشد از ضربت ابن ملجم عليه اللعنه زيرا كه غم اشد از اين بر آن قوم و

ساير شيعه هرگز نازل نشد پيش

از آن دوم آن كه ايشان را به غربال خواهند بيخت و اين اشارتست به آن كه بنى اميه و ساير ظلمه عليهم اللعنه

هر كسى را كه با وى عداوت داشتند همه را بعد از وفات آن حضرت ع از ميان آن

قوم برچيدند و هلاك كردند . سيوم

آن كه ايشان را بر هم خواهند زد مثل طعامى كه در ديك آن را بر هم زنند به مرتبه‌اى كه زير بالا گردد و بالا زير شود و اين اشارتست به آن كه بنى اميه و غيرهم از حكام جور

بعد از وفات آن حضرت ع اراذل و اسقاط آن قوم برداشتند و بزرگ ساختند و حاكم گردانيدند پر بزرگان ايشان و اكابر ايشان را پست و حقير و زبون

ساختند و انواع اهانت

به ايشان رسانيدند و قواعد و قوانين ايشان را برهم زدند و متغير گردانيدند . و حاصل اين كلام مجملا اخبار و اعلام است از افعال و اعمال بنى اميه و اتباع ايشان عليهم اللعنه

كه بعد از وفات

( 15 ) سپه : مانده بوده‌اند

( 16 ) سپه ( و ) ندارد .

( 17 ) آستانه : حكام جور ( فقط )

( 1 ) سپه : و بر ساير

( 2 ) بيش هم خوانده مىشود .

( 3 ) آستانه عبارت لعنت را ندارد .

( 4 ) سپه ( آن ) را ندارد .

( 15 ) سپه : مانده بوده‌اند

( 16 ) سپه ( و ) ندارد .

( 17 ) آستانه : حكام جور ( فقط )

( 8 ) آستانه : اهانات ( جمع )

( 9 ) آستانه عبارت لعنت را ندارد .