نهج البلاغة ( فارسى ) — الصفحة ٢٨٧

قص - ذمتى بما اقول رهينة و انا به زعيم

ان

من صرحت له العبر عما بين يديه من المثلات حجزته التقوى عن تقحم الشبهات به درستى كه هر كه ظاهر شد بر وى عبرتها و عبرت گرفت از آفات و عقوبات دنيا و انقلابات وى مانع گشت آن كس را از تقوى و پرهيزگارى

از آن كه خود را در شبهات اندازد . و حاصل اين كلام آنست كه تقوى و پرهيزگارى واجب و لازم است و اين تقوى از عبرتها حاصل مىشود و عبرت وسيله تقوى و مستلزم پرهيزگارى است زيرا كه هر كه عنايت الهى زمام عقل او را به راه هدايت كشيد و از چاه ضلالت [ 110 آ ] و غوايت و جهالت بيرون آورد و به نور بصر و بصيرت مشاهده آفات و عاهات دنيا كرد و ملاحظه عقوبات و انقلابات حالات وى نمود و تغييرات احوال اهل دول از ملوك و سلاطين كه دنيا دارى و مكنت

پرستى مى كردند بر وى منكشف گشت بر آن كس ظاهر خواهد گشت كه دنيا و ما فيها و جميع مستلذات وى اوهام باطله و خيالات رذيله

است پس از

حق سبحانه و تعالى فيض بر دل وى فايض خواهد شد و او را تقوى و خشيتى و خوفى پديد خواهد شدن

و اين تقوى و خوف و خشيت حاجز و مانع خواهد گشت او را از آن كه نفس خود را در ورطات شبهات و مهلكات اندازد

و اگر كسى ازين تعلقات و انقلابات دنيا متنبه نشود و او را از اين چيزها عبرتى حاصل نگردد و از هر باب تقوى و خوفى پيدا نشود سياه دل

و سياه روى ازل و ابد باشد .

و مراد از شبهات حرام است يا چيزى كه نزديك به حرام باشد و اشتباه به حرام داشته باشد .

شيخ ميثم بحرانى رحمة اللّه عليه در شرح خود آورده كه مراد از شبهات امور فانيه زايله و مستلذات دنيويه باطله است كه اوهام و خيالات فاسده ، آن را به صورت حق باقى به كوتاه نظران و دنيا پرستان مى نمايد اما عقل صحيح كه اسير

( 12 ) آستانه : الناس من - ش 295 : و من

( 13 ) نسخه سپه افتادگى دارد : آن كس را تقوى و پرهيزگارى واجب و لازم است

( 1 ) سپه : مملكت

( 12 ) آستانه : الناس من - ش 295 : و من

( 13 ) نسخه سپه افتادگى دارد : آن كس را تقوى و پرهيزگارى واجب و لازم است

( 4 ) سپه : خواهد شد

( 5 ) آستانه : از ورطات شبهات و مهلكات بدر اندازد

( 6 ) سپه : دل سياه

( 7 ) سپه : حضرت - آستانه كلمه شيخ را ندارد .