نهج البلاغة ( فارسى ) — الصفحة ٢١٨
قص - ارسله بالدين المشهور و العلم الماثور
تمناى
شيطان از انسان شرك است و غايت آرزوى آن لعين كفر بنى آدم است و چون از كسى اين شهادت به اخلاص
صادر شود ابليس پر تلبيس نااميد گردد و بداند كه تمناى وى از آن كس حاصل نمى شود پس از وى دور شود و هر چند اخلاص بنده در اين شهادت بيشتر باشد « بعد و نااميدى شيطان از آن بنده بيشتر باشد »
قص - و اشهد ان محمدا عبده و رسوله
قص - و اشهد ان محمدا عبده و رسوله
ج - مى فرمايد كه گواهى مى دهم و اقرار مى كنم به آنكه حضرت محمد مصطفى ص
بنده خداست و پيغمبر فرستاده اوست بر خلقان . روايت است از حضرت رسالت پناه ص كه فرمود : « من قال اشهد ان لا إله الا اللّه و اشهد ان محمد رسول اللّه فجرى لسانه و اطمان بها قلبه حرمت النار عليه » يعنى هر كه بگويد « اشهد ان لا إله الا اللّه و اشهد ان محمد رسول اللّه »
و روان گردد زبان وى برين كلمه و قرار گيرد دل وى بر اعتقاد اين كلمه يعنى درين اعتقاد جازم
باشد و تردد و شك نداشته باشد حرام گردد آتش دوزخ بر وى . و كلمه « اشهد ان محمد عبده و رسوله »
به كلمه توحيد مقرون گردانيده شد بسبب آنكه اخلاص در توحيد حاصل نمى شود الا به انضمام اين كلمه زيرا كه اخلاص و اعتقاد درست به توحيد خداى تعالى و ساير صفات و توابع و لواحق آن بحقيقت
معلوم نمى شود الا از
رسل و انبياى خداى تعالى پس اقرار به ايشان از تتمه كلمه توحيد بى انضمام
شهادت به رسالت ناتمام باشد .
قص - ارسله بالدين المشهور و العلم الماثور
قص - ارسله بالدين المشهور و العلم الماثور
و الكتاب [ 83 آ ] المسطور و النور الساطع و الضياء اللامع و الامر الصادع
( 8 ) آستانه : تمنى ( رسم الخط )
( 9 ) آستانه : از كسى شهادت اخلاص
( 10 ) سپه عبارت داخل گيومه را ندارد .
( 11 ) سپه : و على جميع الانبياى و المرسلين - نسخه آستانه افتادگى دارد .
( 14 ) سپه اضافه دارد : و اشهد ان عليا وليه
( 12 ) آستانه : جايز
( 13 ) سپه اضافه دارد : و اشهد ان عليا وليه
( 11 ) سپه : و على جميع الانبياى و المرسلين - نسخه آستانه افتادگى دارد .
( 12 ) آستانه : جايز
( 13 ) سپه اضافه دارد : و اشهد ان عليا وليه