نهج البلاغة ( فارسى ) — الصفحة ٢٠٤

باب پنجم در بيان واجب گردانيدن حج اسلام و زيارت كردن بيت الحرام ( 1 ) سپه : بيت اللهّ الحرام قس - ( و منها فى ذكر الحج ) ( 2 ) عبده وش 295 : و منها فى ذكر بيته الحرام يعنى بعضى ازين خطبه در بيان ( 3 ) آستانه : بيان كردن حج است قص - و فرض عليكم حج بيته الحرام الذى جعله قبلة الانام يردونه ورود الانعام و يألهون اليه و لوه الحمام .

گرداند بر خود چيزها را كه پيش از آن بر وى حلال بوده باشد مثل استمتاع از زنان

و استعمال طيب و تراشيدن سر را

و پوشيدن جامهاى

دوخته و غير آن از چيزهايى

كه مذكور است در باب حج . و نيز خداوند [ 78 آ ] حرم است كه در آن حرم

صيد و قلع شجر و نباتات و قلع آن حرام

است و نيز ذى حرمت است اگر كسى التجا بوى كند اخراج آن كس و ايذاء وى حرام باشد تا بيرون نرود . و او را قبله نيز گويند زيرا در نماز و ذبح و احتضار ميت و دفن وى و غير ذلك واجب بود

كه رو بسوى آن خانه كنند .

و نيز گفته‌اند كه او را قبله گويند به جهت

آنكه دعا و عبادت

كسى كه متوجه بسوى وى باشد در حالت آن دعا و عبادت مقبول است . و او را كعبه نيز گويند به جهت آنكه كعب

در لغت عرب چيزى بلند مرتبه و عالى قدر و عظيم الشان را گويند و ظاهر است كه خانه كعبه بلند مرتبه و عالى قدر و عظيم الشان است چنان كه حق سبحانه و تعالى مى فرمايد كه : إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَ هُدىً لِلْعالَمِينَ . فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ وَ مَنْ دخَلَهَُ كانَ آمِناً

يعنى بدرستى كه اول خانه در روى زمين بنا كرده شد به امر خدا

به جهت مردمان تا

حق سبحانه و تعالى را در آنجا عبادت كنند آن خانه‌ايست كه در مكه است يعنى خانه كعبه است كه حضرت ابراهيم خليل به امر ملك جليل

بنا كرد و آن خانه مبارك راه نماينده اهل عالم

است و

در آن خانه نشانها و دليلهاى روشن است و مقام ابراهيم است و هر كه در آنجا


( 14 ) آستانه : استمتاع زبان

( 15 ) سپه : افتادگى دارد : و تراشيدن

( 16 ) جامها ( رسم الخط )

( 17 ) آستانه : چيزها

( 18 ) سپه : حرم وى

( 19 ) سپه : احرام

( 1 ) سپه : واجب است كه بسوى

( 2 ) سپه : بجهة ( رسم الخط )

( 3 ) آستانه : عبارتى

( 14 ) آستانه : استمتاع زبان

( 15 ) سپه : افتادگى دارد : و تراشيدن

( 16 ) جامها ( رسم الخط )

( 17 ) آستانه : چيزها

( 18 ) سپه : حرم وى

( 19 ) سپه : احرام

( 10 ) آستانه ( و ) ندارد .