نهج البلاغة ( فارسى ) — الصفحة ١٦٤
قص - فاعطاه اللّه النظرة استحقاق للسخطة و استماما للبتلية و انجازا للعدة فقال انك من المنظرين الى ( 6 ) آستانه : فى يوم - ولى در عبده وش 295 : الى يوم الوقت المعلوم .
كه سجده نكرد و تكبر كرد و گفت من از آتشم و او از خاك من بهترم از وى
چون او را سجده كنم . حق سبحانه و تعالى فرمود كه او را از بهشت بيرون كردند و از درگاه راندند چنان كه حق سبحانه و تعالى در قرآن مى فرمايد كه قالَ فَاخْرُجْ مِنْها فَإِنَّكَ رَجِيمٌ
يعنى چون ابليس آدم ع را سجده نكرد و گفت كه
من بهترم از آدم زيرا كه مرا از آتش آفريدى و او را از گل حق تعالى عز اسمه و جلت قدرته
فرمود كه پس بيرون رو از بهشت بدرستى كه تو مردود درگاهى پس ابليس مهلت طلبيد چنان كه حق سبحانه و تعالى در قرآن حكايت كرد [ 64 آ ]
و فرمود كه قالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ
يعنى ابليس گفت اى پروردگار من چون مرا مردود ساختى و از درگاه راندى پس مرا مهلت ده تا روز بعث و نشور پس
حق سبحانه و تعالى او را مهلت داد چنان كه در قرآن فرمود
كه قالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ
و
اشاعره كه پيشوايان سنيانند گفته‌اند كه كفر و معصيت و فسق و شر و قبايح كه از مكلف واقع مىشود به ارادهء خداى تعالى است
و اگر نه
ابليس را مهلت نمى داد زيرا كه مى دانست كه ابليس ايشان را گمراه خواهد كرد و اين سخن غلط است به جهت آنكه حق سبحانه و تعالى خير و شر را از براى مكلفان بيان كرد
به ارسال انبيا و ايشان را اعلام كرد به عداوت ابليس
( 15 ) سپه : من بهتر ازويم
( 16 ) آيهء 34 سورهء حجر .
( 17 ) آستانه ( و گفت كه ) ندارد ولى بايد باشد .
( 18 ) آستانه : حق سبحانه و تعالى
( 19 ) سپه : حكايت كرده فرمود
( 20 ) آيهء 36 سورهء حجر - عينا بدون رب در آيهء 14 سورهء اعراف آمده است .
( 21 ) سپه كلمه ( پس ) ندارد .
( 21 ) سپه كلمه ( پس ) ندارد .
( 2 ) آيهء 37 و 38 سورهء حجر .
( 3 ) آستانه و ندارد
( 4 ) آستانه : خداست
( 15 ) سپه : من بهتر ازويم
( 16 ) آيهء 34 سورهء حجر .