نهج البلاغة ( فارسى ) — الصفحة ٨٧
قس - و رايت من بعد تسمية هذا الكتاب نهج البلاغة اذ كان يفتح للناظر فيه ابوابها و يقرب ( 8 ) شرح ابن ميثم : تقرب عليه طلابها و فيه حاجة العالم و المتعلم و بغية البليغ و الزاهد . و يمضى فى اثنائه من عجب الكلام فى التوحيد و العدل و تنزيه اللّه سبحانه عن شبه الخلق ما هو بلال كل غلة ( 9 ) در شرح ابن ميثم و آستانه : عله - سپه : شفاء كل غله - در حاشيه نسخه آستانه و شفاء كل عله ، صح ( تصحيح ) در اين نسخه كاتب شبهه را شبه نوشته است . و جلاء كل شبهة
يا غير آن چنان كه مذكور شد دعوى نمى كنم كه من احاطه كردم بجوانب و اطراف جميع كلام آن حضرت ع و همه را جمع كردم بمرتبهاى كه بيرون نرفت از ضبط من هيچ چيز از كلام آن حضرت و نرميد از من رمندهاى بلكه استبعاد
نمى كنم كه آنچه به من نرسيده
باشد از كلام بيشتر از آن باشد كه در دست من در آمده باشد و آنچه افتاده باشد در ريسمان من كمتر از آن باشد كه بدر رفته باشد از دست من مخفى نيست استعاراتى
كه در بعضى الفاظ واقع است .
قس - و ما على الابذل الجهد و بلاغ الوسع و على اللّه سبحانه نهج السبيل و رشاد الدليل ان شاء اللّه ( 4 ) رسم الخط عربى ، نسخهها : انشاء اللهّ تعالى ( 5 ) شرح ابن ميثم و عبده ( تعالى ) ندارد .
قس - و ما على الابذل الجهد و بلاغ الوسع و على اللّه سبحانه نهج السبيل و رشاد الدليل ان شاء اللّه
تعالى
ج - جهد طاقت و سعى كردن در كارى . بلاغ رسانيدن . نهج راه روشن
. يعنى لازم نيست بر من الا كوشيدن به قدر طاقت و رسانيدن كوشش به مقدار وسع خود و بر خداست نمودن راه روشن
و دلالت كردن به راه راست و اضافت نهج به سبيل و رشاد به دليل از قبيل اضافت صفتست بموصوف .
قس - و رايت من بعد تسمية هذا الكتاب نهج البلاغة اذ كان يفتح للناظر فيه ابوابها و يقرب ( 8 ) شرح ابن ميثم : تقرب عليه طلابها و فيه حاجة العالم و المتعلم و بغية البليغ و الزاهد . و يمضى فى اثنائه من عجب الكلام فى التوحيد و العدل و تنزيه اللّه سبحانه عن شبه الخلق ما هو بلال كل غلة ( 9 ) در شرح ابن ميثم و آستانه : عله - سپه : شفاء كل غله - در حاشيه نسخه آستانه و شفاء كل عله ، صح ( تصحيح ) در اين نسخه كاتب شبهه را شبه نوشته است . و جلاء كل شبهة
قس - و رايت من بعد تسمية هذا الكتاب نهج البلاغة اذ كان يفتح للناظر فيه ابوابها و يقرب
عليه طلابها و فيه حاجة العالم و المتعلم و بغية البليغ و الزاهد . و يمضى فى اثنائه من عجب الكلام فى التوحيد و العدل و تنزيه اللّه سبحانه عن شبه الخلق ما هو بلال كل غلة
و جلاء كل شبهة
قس - و ما على الابذل الجهد و بلاغ الوسع و على الله سبحانه نهج السبيل و رشاد الدليل ان شاء الله
تعالى
ج - جهد طاقت و سعى كردن در كارى . بلاغ رسانيدن . نهج راه روشن
. يعنى لازم نيست بر من الا كوشيدن به قدر طاقت و رسانيدن كوشش به مقدار وسع خود و بر خداست نمودن راه روشن
و دلالت كردن به راه راست و اضافت نهج به سبيل و رشاد به دليل از قبيل اضافت صفتست بموصوف .
قس - و رايت من بعد تسمية هذا الكتاب نهج البلاغة اذ كان يفتح للناظر فيه ابوابها و يقرب
عليه طلابها و فيه حاجة العالم و المتعلم و بغية البليغ و الزاهد . و يمضى فى اثنائه من عجب الكلام فى التوحيد و العدل و تنزيه الله سبحانه عن شبه الخلق ما هو بلال كل غلة
و جلاء كل شبهة
ج - بعد بضم دال است . طلاب بكسر طاء مطلوب . بغيه بكسر باء و ضم وى مراد و آنچه مى بايد كسى را . بلال بكسر باء آنچه ترسازد حلق را از آب و شير و مانند آن
( 1 ) آستانه : استعاره
( 2 ) آستانه : رسيده
( 3 ) آستانه ( استعاراتى ) ندارد .
( 4 ) رسم الخط عربى ، نسخهها : انشاء اللهّ
( 5 ) شرح ابن ميثم و عبده ( تعالى ) ندارد .
( 6 ) آستانه : راه [ و ] روش
( 7 ) آستانه ايضا : راه و روش
( 8 ) شرح ابن ميثم : تقرب
( 9 ) در شرح ابن ميثم و آستانه : عله - سپه : شفاء كل غله - در حاشيه نسخه آستانه و شفاء كل عله ، صح ( تصحيح ) در اين نسخه كاتب شبهه را شبه نوشته است .
( 4 ) رسم الخط عربى ، نسخهها : انشاء اللهّ
( 5 ) شرح ابن ميثم و عبده ( تعالى ) ندارد .
( 6 ) آستانه : راه [ و ] روش
( 7 ) آستانه ايضا : راه و روش
( 8 ) شرح ابن ميثم : تقرب
( 9 ) در شرح ابن ميثم و آستانه : عله - سپه : شفاء كل غله - در حاشيه نسخه آستانه و شفاء كل عله ، صح ( تصحيح ) در اين نسخه كاتب شبهه را شبه نوشته است .