نهج البلاغة ( فارسى ) — الصفحة ٧٩

قس - و إذا جاء شيء من كلامه الخارج في اثناء حوار ( 13 ) آستانه : جوار - در سپه نيز چنين بوده و بعد ( حوار ) شده است ولى عبده : حوار . . . سؤال او جواب كتاب او غرض

كتب

و رسايل است . كتب آن نوشتهاست

كه بسوى كسى فرستاده باشد و رسايل اعم است ازو

زيرا كه بقول نيز مى باشد . و سيم حكمتها [ 33 ب ] و پندهاست و وعظ ترسانيدنست و ياد دادن خداى تعالى و احوال آخرت و عذاب آتش دوزخ و مانند آن كسى را

قس - فاجمعت بتوفيق الله تعالى على الابتداء به اختيار محاسن الخطب ثم محاسن الكتب ثم محاسن الحكم و الادب

مفردا لكل صنف من ذلك بابا و مفصلا فيه اوراقا ليكون اقرب لاستدراك

ما عساه يشذ عني عاجلا و يقع الى آجلا .

ج - يعنى عزم كردم بتوفيق اللّه تعالى بر آنكه ابتدا كنم بذكر خطبهاى

حسنه اول و بعد از آن ذكر كنم « كتب و رسايل حسنه را و بعد از آن ذكر كنم كلام خوب را كه در حكم و آداب واقعست و ذكر كنم »

هر صنف ازين سه صنف كلام را در بابى جداگانه

و تفصيل كنم در هر صنف اوراق

چند تا نزديكتر باشد براى دريافتن آنچه امكان دارد كه برود از من به زودى

و بيايد بسوى من بعد از مدتى . غرض آنست كه چون هر صنفى در باب على حده

مذكور باشد اگر چيزى از اين اصناف ثلثه از خاطر برود تحصيل آن اسهل باشد .

قس - و إذا جاء شيء من كلامه الخارج في اثناء حوار

او جواب كتاب او غرض

( 1 ) آستانه : كتاب ( ولى كتب بايد باشد چنان كه در عبده و شرح ابن ميثم نسخه 7783 آمده )

( 2 ) نوشته‌ها ( رسم الخط )

( 3 ) سپه : از وعظ ( ولى بعد عظ را خط زده‌اند : ازو )

( 4 ) سپه ( را ) ندارد ولى لازم است .

( 5 ) سپه : الاداب ( ولى بعد خط زده‌اند : الادب )

( 6 ) آستانه و عبده : لاستدراك - در سپه نيز اول استدارك بوده بعد استدراك شده - است در شرح ابن ميثم نسخهء 7783 : استدراك - عبده : لتكون مقدمة لاستدراك

( 7 ) خطبه‌ها ( مثل قبل )

( 8 ) آستانه عبارت داخل گيومه را ندارد .

( 9 ) آستانه : باب جداگانه

( 10 ) سپه : اوراقى تا نزديكتر باشد

( 11 ) سپه : برود از من و زود و بيايد

( 12 ) سپه : عليحده ( رسم الخط )

( 13 ) آستانه : جوار - در سپه نيز چنين بوده و بعد ( حوار ) شده است ولى عبده : حوار . . . سؤال