العقد المنير — الصفحة ٧٩

الفصل الخامس وفيه مطلبان : المطلب الأول في الدرهم واختلاف أوزانه في الجاهلية والاسلام

منها درهم على وزن المثقال عشرون قيراطا ، ودرهم وزنه اثنا عشر قيراطا

ودرهم وزنه عشرة قراريط ، فلما احتيج في الاسلام إلى تقديره في الزكاة أخذ الوسط

من جميع الأوزان الثلاثة وهو اثنان وأربعون قيراطا ، فكان أربعة عشر قيراطا من

قراريط المثقال .

فلما ضربت الدراهم الاسلامية على الوسط من هذه الأوزان الثلاثة ، قيل

في عشرتها وزن سبعة مثاقيل لأنها كذلك ،

وذكر آخرون أن السبب في ذلك أن عمر بن الخطاب لما رأى اختلاف الدراهم

وأن منها البغلي وهو ثمانية ودوانيق ، ومنها الطبري وهو أربعة دوانق ، ومنها المغربي

وهو ثلاثة دوانق ، ومنها اليمني وهو دانق ، قال : انظروا الأغلب مما يتعامل به الناس

من أعلاها وأدناها ، فكان الدرهم البغلي والدرهم الطبري فجمع بينهما فكانا اثني عشر

دانقا ، فاخذ نصفها فكان ستة دوانيق ، فجعل الدرهم الاسلامي في ستة دوانيق ومتى ،

زدت عليه ثلاثة أسباعه كان مثقالا ، ومتى نقصت من المثقال ثلاثة أعشاره كان درهما

فكل عشرة دراهم سبعة مثاقيل ، وكل عشر مثاقيل أربعة عشر درهما

وسبعان ( 1 )

وقال ابن الأثير : وكانت دراهم الأعاجم مختلفة كبارا وصغارا ، وكانوا

يضربون مثقالا وهو وزن عشرين قيراطا ،

ومنها وزن إثنا عشر قيراطا ،

ومنها وزن عشرة قراريط ، وهى أصناف ( 2 ) المثاقيل ، فلما ضربت الدراهم

في الاسلام أخذوا عشرين قيراطا ، واثنا عشر قيراطا ، وعشرة قراريط ، فوجدوا

ذلك اثنين وأربعين قيراطا ، فضربوا علي الثلث من ذلك ، وهو أربعة عشر قيراطا ،

فوزن الدرهم العربي أربعة عشر قيراطا ، فصار وزن كل عشرة دراهم ، سبعة

مثاقيل ( 3 )

( 1 ) الأحكام السلطانية ص 138 من الطبعة الأولى سنة 1327 ه‍ 1909 م ( 2 ) كذا في النسخة المطبوعة ( 3 ) تاريخ الكامل ج 4 ص 161 .